《醫(yī)宗金鑒》 桂枝茯苓丸方

桂枝茯苓牡丹（去心）桃仁（去皮、尖）芍藥各等分

右五味，末之，煉蜜和丸，如兔屎大，每日食前服一丸，不知加至三丸。

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婦人懷娠六、七月，脈弦，發(fā)熱，其胎愈脹，腹痛惡寒者，少腹如扇，所以然者，子藏開故也，當(dāng)以附子湯溫其藏。（方未見）

【注】

婦人懷娠六、七月，脈弦發(fā)熱，似表證也；若其胎愈脹，腹痛惡寒，而無頭痛身痛，則非表證也。少腹如扇狀，其惡寒如扇風(fēng)之侵襲也。所以然者，因其人陽虛子藏開，寒邪侵入，故用附子湯溫子藏而逐寒。但方缺，文亦不純，必有殘缺。

【集注】

程林曰：胎脹腹痛，亦令人發(fā)熱惡寒，少腹如扇者，陰寒勝也。妊娠陰陽調(diào)和，則胎氣安，今陽虛陰盛，不能約束胞胎，故子藏為之開也。附子湯用以溫經(jīng)。

李□曰：按子藏即子宮也。臍下三寸為關(guān)元，關(guān)元左二寸為胞門，右二寸為子戶，命門為女子系胞之處，非謂命門即子藏也。蓋命門是穴名，在腰后兩腎中，附脊骨之第十四椎之兩旁。今經(jīng)文明說少腹如扇者，子藏開，則子藏在少腹明矣。豈有在少腹者，而反謂其在脊后者乎？此誤也。

尤怡曰：脈弦發(fā)熱，有似表證，而乃身不痛而腹反痛，背不惡寒而腹反惡寒，甚至少腹陣陣作冷，若或扇之者，其所以然者，子藏開不能闔，而風(fēng)冷之氣乘之也。夫藏開風(fēng)入，其陰內(nèi)勝，則其脈弦為陰氣，而發(fā)熱且為格陽矣。胎脹者，熱則消，寒則脹也。附子湯方未見，然溫里散寒之意概可推矣。

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師曰：婦人有漏下者，有半產(chǎn)后，因續(xù)下血都不絕者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻，膠艾湯主之。

【注】

五、六月墮胎者，謂之半產(chǎn)。婦人有漏下、下血之疾，至五、六月墮胎而下血不絕者，此癥痼之害也。若無癥痼下血，惟腹中痛者，則為胞阻。胞阻者，胞中氣血不和，而阻其化育也，故用芎歸膠艾湯溫和其血，血和而胎育也。

【集注】

程林曰：漏下者，妊娠經(jīng)來，脈經(jīng)以陽不足謂之激經(jīng)也。半產(chǎn)者，以四、五月墮胎，墮胎必傷其血海，血因續(xù)下不絕也。若妊娠下血腹中痛，為胞阻，則用膠艾湯以治。

尤怡曰：婦人經(jīng)水淋瀝，及胎產(chǎn)前后下血不止者，皆沖任脈虛，而陰氣不能守也，是惟膠艾湯能補(bǔ)而固之。