中醫(yī)古籍
  • 《醫(yī)宗金鑒》 辨痙濕暍病脈證并治篇

    作者: 吳謙

    經(jīng)云:諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕。又云:諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)。論曰:太陽(yáng)病,發(fā)汗太多,因成痙。夫六氣皆足以致痙,不專在濕也;六經(jīng)皆有痙證,亦不專在太陽(yáng)一經(jīng)也。

    蓋身以后,屬太陽(yáng),凡頭項(xiàng)強(qiáng)急,項(xiàng)背幾幾,脊強(qiáng)反張,腰似折,髀不可以曲,腘如結(jié),皆太陽(yáng)痙也。身以前屬陽(yáng)明,頭面動(dòng)搖,口噤齒齘,缺盆紐痛,腳攣急,皆陽(yáng)明痙也。身之側(cè)屬少陽(yáng),口眼喎邪,手足牽引,兩□拘急,半身不遂,皆少陽(yáng)痙也。至若腹內(nèi)拘急,因吐利后而四肢攣急者,未嘗非太陰痙也。惡寒蜷臥,尻以代踵,脊以代頭,俯而不能仰者,未嘗非少陰痙也。睪丸上升,宗筋下注,少腹里急,陰中拘攣,膝脛拘急者,未嘗非厥陰痙也。大抵痙以狀名,而痙因筋急,故凡六經(jīng)筋病,皆得以痙稱之。其因于風(fēng)寒者,必發(fā)熱惡寒而無汗,其脈浮緊,其狀身強(qiáng)直口噤,即經(jīng)所云:諸病強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)者也。其勢(shì)勁急,故名曰剛痙。其因于風(fēng)濕者,發(fā)熱汗出,不惡寒,其脈浮緩,其狀項(xiàng)強(qiáng)幾幾,而身不強(qiáng)直,即經(jīng)所云:諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕者也。其勢(shì)濡弱,故名曰柔痙。若夫因誤汗亡陽(yáng),津竭無以養(yǎng)筋而致痙者,即本論所云:太陽(yáng)病,發(fā)汗太多而成痙,又非因濕因風(fēng),而卻因燥者也。蓋痙之始,本非正病,多雜于他病之中,如婦人之脫血,跌撲之破傷,俱能致痙。今見患此者,悉指為風(fēng),殊非確論。學(xué)者當(dāng)于證中審察風(fēng)、寒、濕、燥、內(nèi)外、虛實(shí)之因,分別施治,庶不致誤,慎勿概指為風(fēng)也。

    傷寒所致太陽(yáng)病,痙、濕、暍,此三種,宜應(yīng)別論,以為與傷寒相似,故此見之。

    【按】

    「?jìng)隆顾淖?,甚無所謂,衍文也。

    【注】

    傷寒,太陽(yáng)經(jīng)中之一病,非謂太陽(yáng)經(jīng)惟病傷寒也。蓋以六氣外感之邪,人中傷之者,未有不由太陽(yáng)之表而入者也。痙,風(fēng)邪也。濕,濕邪也。暍,暑邪也。夫風(fēng)寒暑濕之病,固皆統(tǒng)屬太陽(yáng),然痙、濕、暍三種,雖與傷寒形證相似,但其為病傳變不同,故曰:宜應(yīng)別論也。

    【集注】

    方有執(zhí)曰:痙、濕、暍三者,皆風(fēng)寒之變證。既成變證,則當(dāng)別為立論。然自風(fēng)寒變來,本屬太陽(yáng),猶有風(fēng)寒涉似之疑,須當(dāng)并為辨論。

    病身熱足寒,頸項(xiàng)強(qiáng)急,惡寒,時(shí)頭熱面赤,目脈赤,獨(dú)頭動(dòng)搖,卒口噤,背反張者,痙病也。

    【注】

    病人身熱惡寒,太陽(yáng)證也。頸項(xiàng)強(qiáng)急,面赤目赤,陽(yáng)明證也。頭熱陽(yáng)郁于上也,足寒陰凝于下也。太陽(yáng)之脈,循背上頭;陽(yáng)明之筋,上挾于口。風(fēng)寒客于二經(jīng),則有頭搖、口噤、反張、拘強(qiáng)之證,故名痙病也。

    【集注】

    方有執(zhí)曰:此以痙之具證。言身熱頭熱,面赤目脈赤,陽(yáng)邪發(fā)于陽(yáng)也。足寒,陰邪逆于陰也。獨(dú)頭面搖,風(fēng)行陽(yáng)而動(dòng)于上也。卒,忽然也。噤,寒而口閉也,言忽然唇口□合,噤急而飲食不通也。背反張者,太陽(yáng)之脈挾背,寒則筋急而拘攣,熱則筋緩而縱弛也。然剛、柔二痙,則各見證之一偏,惟風(fēng)寒俱有而致證者,則具見也。

    鄭重光曰:此總論痙之經(jīng)俞皆病,氣血并傷,而為強(qiáng)急反張之證也。風(fēng)濕俱有,故為痙之具證也。

    太陽(yáng)病,發(fā)熱,脈沉而細(xì)者,名曰痙。

    【注】

    太陽(yáng)病發(fā)熱,脈當(dāng)浮大,脈若沉細(xì),兼少陰也。今發(fā)熱脈沉細(xì),而名曰痙者,何也?

    以其已病痙證,而得沉細(xì)脈,不可名太陽(yáng)、少陰傷寒之脈,當(dāng)名太陽(yáng)風(fēng)濕痙病之脈也。因風(fēng)邪郁于陽(yáng),故病發(fā)熱也。濕邪凝于陰,故脈沉細(xì)也。此承上條痙病得沉細(xì)脈之義,非謂太陽(yáng)病發(fā)熱,脈沉細(xì),即名之曰痙病也。

    【集注】

    方有執(zhí)曰:發(fā)熱、太陽(yáng)未除也。沉,寒也。細(xì),濕也。

    程知曰:脈沉細(xì),法宜救里,而痙又為燥熱之病,故『金匱』謂難治。謂未可輕同于太陽(yáng)發(fā)熱脈反沉之例也。

    張璐曰:發(fā)熱脈當(dāng)浮數(shù),而反沉細(xì),知邪風(fēng)為濕氣所著,所以身雖發(fā)熱,而脈不能浮數(shù),是陽(yáng)證見陰脈,故『金匱』指為難治也。

    程應(yīng)旄曰:痙病有同有獨(dú),固以其獨(dú)者名之矣。然脈在太陽(yáng),更有獨(dú)而無同,以頭面搖,口噤背反張之證,合沉細(xì)之脈,雖有太陽(yáng)發(fā)熱等證,不致為傷寒所溷,乃可定其名曰痙也。

    太陽(yáng)病,發(fā)熱無汗,反惡寒者,名曰剛痙。太陽(yáng)病,發(fā)熱汗出,而不惡寒,名曰柔痙。

    【按】

    反惡寒之「反」字,衍文也。剛痙證應(yīng)惡寒,非反也。

    【注】

    痙病既屬太陽(yáng),當(dāng)以太陽(yáng)虛實(shí)例之。故曰:太陽(yáng)病發(fā)熱無汗,惡寒為實(shí)邪,名曰剛痙;發(fā)熱汗出,不惡寒,為虛邪,名曰柔痙。此詳申上二條痙病虛實(shí),非謂太陽(yáng)病,發(fā)熱無汗,惡寒;汗出不惡寒,即名之曰剛、柔痙病之證也。

    【集注】

    程知曰:太陽(yáng)病,發(fā)熱,無汗,惡寒,為傷寒;發(fā)熱,汗出,惡風(fēng),為傷風(fēng);發(fā)熱,汗出,不惡寒,為溫?zé)?。以證有頸項(xiàng)強(qiáng)急,甚則反張,故不謂之風(fēng)寒、溫?zé)岵?,而謂之痙也。

    張璐曰:『金匱』云:太陽(yáng)病無汗,而小便反少,氣上沖胸,口噤不能言,欲作剛痙,葛根湯主之,即是申明此條之義,而補(bǔ)其治法也。無汗而小便少者,以太陽(yáng)、陽(yáng)明二經(jīng)之熱,聚于胸中,延傷肺金清肅之氣,內(nèi)外不能宣通故也。又云:太陽(yáng)病,其證備,身體強(qiáng)幾幾,然脈反沉遲,此為痙,栝蔞桂枝湯主之,即是申明此條之義,而補(bǔ)其治法也。其證備,則發(fā)熱汗出等證,『金匱』已詳,不必贅矣。

    太陽(yáng)病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無汗惡風(fēng),葛根湯主之。

    【注】

    此略其證脈,單舉痙之頸項(xiàng)強(qiáng)急者,以明其治也。太陽(yáng)脈,下項(xiàng)循肩挾背;陽(yáng)明脈循喉嚨,入缺盆,貫膈、下乳內(nèi)廉。太陽(yáng)主后,前合陽(yáng)明;陽(yáng)明主前,后合太陽(yáng)。今邪壅于二經(jīng)之中,故有幾幾拘強(qiáng)之貌也。太陽(yáng)之強(qiáng),不過頸項(xiàng)強(qiáng);此痙之強(qiáng),則不能俯仰,項(xiàng)連胸背而俱強(qiáng),故曰:項(xiàng)背強(qiáng)幾幾也。無汗惡風(fēng),實(shí)邪也,宜葛根湯發(fā)之。即桂枝湯加麻黃葛根,兩解太陽(yáng)、陽(yáng)明之邪也。

    【集注】

    方有執(zhí)曰:幾幾,鳥之短羽者,動(dòng)則引頸幾幾然。形容病人之頸項(xiàng)俱病者,俛仰不能自如之貌。

    太陽(yáng)病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,反汗出惡風(fēng)者,桂枝加葛根湯主之。

    【注】

    太陽(yáng)病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無汗惡風(fēng)者,實(shí)邪也。今反汗出惡風(fēng)者,虛邪也,宜桂枝加葛根湯,解太陽(yáng)之風(fēng),發(fā)陽(yáng)明之汗也。

    【集注】

    江琥曰:太陽(yáng)病項(xiàng)背強(qiáng)矣,復(fù)幾幾然,頸不得舒,頸之經(jīng)屬陽(yáng)明,項(xiàng)背與頸幾幾然,其狀當(dāng)無汗,今反汗出、惡風(fēng),仲景法:太陽(yáng)病汗出惡風(fēng)者,桂枝湯主之。今因其幾幾然,故加葛根于桂枝湯中,以兼祛陽(yáng)明經(jīng)之風(fēng)也。

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