查古籍
書曰。上焦如霧。中焦如漚。下焦如瀆。又曰。三焦為相火之用。分布命門。主氣升降出入。游行上下??傤I(lǐng)五臟六腑。營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)。內(nèi)外上下左右之氣。號(hào)中清之府。上主納。中主化。下主出。觀此氣雖分三。而實(shí)連為一氣。通領(lǐng)上下。不可令有濃薄偏倚輕重之分矣!玩書所論三焦。大約汗則宜于麻黃柴胡葛根荊芥升麻薄荷羌活防風(fēng)。吐則宜于瓜蒂萊菔子藜蘆食鹽梔豉。下則宜于大黃芒硝。此之味也。所論。大約上則宜于連翹梔子黃芩黃連生地知母。中則宜于龍膽青黛白芍石斛石膏。下則宜于黃柏知母丹皮青蒿草。此之味也。至于所論補(bǔ)虛。大約上則宜于參耆桂心當(dāng)歸龍眼。中則宜于白術(shù)炙草淮山首烏山茱萸。下則宜于附桂硫黃沉香補(bǔ)骨脂地黃枸杞菟絲子。此補(bǔ)虛之味也。蓋此統(tǒng)領(lǐng)一身。名為決導(dǎo)之官。其氣不可偏勝。偏則其病立見。三焦之藥。不可混用。用則其害立生。明其三焦之義。以平三焦之氣。則氣上下適均。無輕無重。隨遇而安。因地自得。又安有偏倚不平之憾者乎?(汪昂曰。十二經(jīng)中。惟手厥陰心包手少陽三焦經(jīng)無所主。其經(jīng)通于足厥陰少陽。厥陰主血。諸藥入肝經(jīng)血分者。并入心包。少陽主氣。諸藥入膽經(jīng)氣分者。并入三焦命門。相火散行于膽三焦心包絡(luò)。故入命門者并入三焦。)
〔用汗解熱〕
麻黃 柴胡 葛根 荊芥 升麻 薄荷 羌活 防風(fēng)
〔用吐解熱〕
瓜蒂 萊菔子 藜蘆 食鹽 梔子 豆豉
〔用下解熱〕
大黃 芒硝
〔瀉上火〕
連翹 梔子 黃芩 黃連 生地 知母
〔瀉中火〕
龍膽草 青黛 白芍 石斛 石膏
〔瀉下火〕
黃柏 知母 丹皮 青蒿草
〔補(bǔ)上虛〕
人參 黃 桂心 當(dāng)歸 龍眼肉
〔補(bǔ)中虛〕
白術(shù) 炙草 淮山 首烏 山茱萸 阿膠
〔補(bǔ)下虛〕
附子 肉桂 硫黃 沉香 補(bǔ)骨 地黃 枸杞 菟絲子
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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書曰。上焦如霧。中焦如漚。下焦如瀆。又曰。三焦為相火之用。分布命門。主氣升降出入。游行上下??傤I(lǐng)五臟六腑。營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)。內(nèi)外上下左右之氣。號(hào)中清之府。上主納。中主化。下主出。觀此氣雖分三。而實(shí)連為一氣。通領(lǐng)上下。不可令有濃薄偏倚輕重之分矣!玩書所論三焦。大約汗則宜于麻黃柴胡葛根荊芥升麻薄荷羌活防風(fēng)。吐則宜于瓜蒂萊菔子藜蘆食鹽梔豉。下則宜于大黃芒硝。此之味也。所論。大約上則宜于連翹梔子黃芩黃連生地知母。中則宜于龍膽青黛白芍石斛石膏。下則宜于黃柏知母丹皮青蒿草。此之味也。至于所論補(bǔ)虛。大約上則宜于參耆桂心當(dāng)歸龍眼。中則宜于白術(shù)炙草淮山首烏山茱萸。下則宜于附桂硫黃沉香補(bǔ)骨脂地黃枸杞菟絲子。此補(bǔ)虛之味也。蓋此統(tǒng)領(lǐng)一身。名為決導(dǎo)之官。其氣不可偏勝。偏則其病立見。三焦之藥。不可混用。用則其害立生。明其三焦之義。以平三焦之氣。則氣上下適均。無輕無重。隨遇而安。因地自得。又安有偏倚不平之憾者乎?(汪昂曰。十二經(jīng)中。惟手厥陰心包手少陽三焦經(jīng)無所主。其經(jīng)通于足厥陰少陽。厥陰主血。諸藥入肝經(jīng)血分者。并入心包。少陽主氣。諸藥入膽經(jīng)氣分者。并入三焦命門。相火散行于膽三焦心包絡(luò)。故入命門者并入三焦。)
〔用汗解熱〕
麻黃 柴胡 葛根 荊芥 升麻 薄荷 羌活 防風(fēng)
〔用吐解熱〕
瓜蒂 萊菔子 藜蘆 食鹽 梔子 豆豉
〔用下解熱〕
大黃 芒硝
〔瀉上火〕
連翹 梔子 黃芩 黃連 生地 知母
〔瀉中火〕
龍膽草 青黛 白芍 石斛 石膏
〔瀉下火〕
黃柏 知母 丹皮 青蒿草
〔補(bǔ)上虛〕
人參 黃 桂心 當(dāng)歸 龍眼肉
〔補(bǔ)中虛〕
白術(shù) 炙草 淮山 首烏 山茱萸 阿膠
〔補(bǔ)下虛〕
附子 肉桂 硫黃 沉香 補(bǔ)骨 地黃 枸杞 菟絲子