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羅氏論虛勞之證,都因邪伏、血郁而得,不獨(dú)陰虧一端也。至晚寒熱時(shí)減時(shí)增,其為陽陷入陰可知。滋腎生肝,最為合法,略加損益,不必更張可也。
熟地 白芍 丹皮 茯苓 懷藥 柴胡 鱉甲 炙草
真陽氣弱,不榮于筋則陰縮,不固于里則精出,不衛(wèi)于表則汗泄,三者每相因而見。其病在三陰之樞,非后世方法可治。古方八味丸,專服、久服,當(dāng)有驗(yàn)也。
眩暈,嘔惡,胸滿,小便短而數(shù),口中干。水虧于下,風(fēng)動(dòng)于上,飲積于中,病非一端。
羚羊角 鉤藤 半夏 小生地 天麻 竹茹 廣皮 茯苓
肝陽化風(fēng),逆行脾胃之分,液聚成痰,流走肝膽之絡(luò),左體麻痹、心膈痞悶所由來也。
而風(fēng)、火性皆上行,故上有火升、氣逆、鼻衄等癥,此得之饑飽勞郁,積久而成,非一朝一夕之故矣。治法清肝之火,健脾之氣,亦非旦夕可圖也。
羚羊角 橘紅 白術(shù) 枳實(shí) 天麻 半夏 茯苓 甘草 麥冬
肺陰不足,肺熱有余,咳則涕出,肌體惡風(fēng),是熱從竅泄,而氣不外護(hù)也。他臟雖有病,宜先治肺。
阿膠 杏仁 貝母 北參 兜鈴 茯苓 炙草 糯米
干嗆無痰,是肝氣沖肺,非肺本病。仍宜治肝,兼滋肝氣可也。
川連 白芍 烏梅 甘草 當(dāng)歸 牡蠣 茯苓
絡(luò)脈空隙,氣必游行作痛。最慮春末夏初,地中陽氣上升,血從氣溢。趁此綢繆,當(dāng)填精益髓。蓋陰虛咳嗽,是他臟累及于肺,若治以清涼,不但病不能去,而胃傷食減,立成虛損,難為力矣。
海參 熟地 金櫻膏 麋角膠 湘蓮肉 北味 萸肉 懷藥 茯神 芡實(shí)
即將二膏搗丸。
陰不足而陽有余,肝善逆而肺多郁。脈數(shù),氣喘,咳逆見血,脅痛。治宜滋降,更宜靜養(yǎng)。不爾,恐其血逆不已也。
小生地 荊炭 白芍 童便 郁金 小薊 藕汁
離經(jīng)之血未凈而郁于內(nèi),寒熱之邪交煽而亂其氣,是以腹?jié)M,嘔泄,寒熱,口燥。治當(dāng)平其亂氣,導(dǎo)其積血。元?dú)怆m虛,未可驟補(bǔ)也。
丹皮 楂炭 澤蘭 赤芍 郁金 丹參 牛膝 小薊
凡有瘀血之人,其陰已傷,其氣必逆。茲以血紫黑無多,而胸中滿悶,瘀猶未凈也;而舌絳無苔,則陰之虧也;嘔吐不已,則氣之逆也。且頭重、足冷,有下虛上脫之虛;惡寒、譫語,為陽弱氣餒之征。此癥補(bǔ)之不投,攻之不可,殊屬棘手!
人參 茯苓 山漆 吳萸 烏梅 牡蠣 川連 郁金
少陰為陰之樞,內(nèi)司啟閉,虛則失其常矣。宜以法壯其樞,或通或塞,皆非其治。
熟地 杞子 菟絲 茯苓 丹皮 萸肉 懷藥 沙苑
中氣虛寒,得冷即瀉,而又火升、齒衄等癥,古人所謂胸中聚集之殘火,腹內(nèi)積久之沉寒。此當(dāng)溫補(bǔ)中氣,俾土濃則火自斂。
人參 茯苓 白術(shù) 炙草 干姜 益智仁
肺實(shí)于上、腎虛于下、脾困于中之候也。然而實(shí)不可攻,姑治其虛;中不可燥,姑溫其下。且腎為胃關(guān),而火為土母,或有小補(bǔ),未可知也。
金匱腎氣丸
汗出偏沮,脈來不柔,時(shí)自歇止,肝陽有余,而胃陰不足,于是稠痰濁火,擾動(dòng)于中,壅滯于外。目前雖尚安和,然古人治未病不治已病,知者見微知著,自當(dāng)加意調(diào)攝為佳。
人參 川斛 南棗 半夏 茯苓 炙草 麥冬 丹皮 小麥
表虛易感風(fēng)邪,里虛易作瀉,上虛則眩,下虛則夢(mèng)泄。宜玉屏風(fēng)散。
黃 防風(fēng) 白術(shù) 茯苓 牡蠣 炙草
臍中時(shí)有濕液腥臭,按脈素大,此少陰有濕熱也。六味能除腎間濕熱,宜加減治之。
六味去山藥,加川柏 萆 車前 女貞
下體失血之余,陰氣必傷,邪乃乘虛直入陰中,挾身中之虛陽而上逆,頭熱、肢冷、咳嗆、氣沖,至夜尤甚,皆其驗(yàn)也。此癥邪少虛多,下虛上實(shí),不與大概時(shí)病同法。此愚一偏之見也,未識(shí)高明以為然否?
生地 白芍 茯苓 麥冬 炙草 元參
瘧發(fā)而血上下溢,得之中虛,而邪復(fù)擾之也。血去既多,瘧邪尚熾,中原之?dāng)_猶未已也。誰能必其血之不復(fù)來耶?謹(jǐn)按古法中虛血脫之癥,從無獨(dú)任血藥之理。而瘧病經(jīng)久,亦必先固中氣。茲擬理中一法,止血在是,止瘧亦在是,惟高明裁之!
人參 于術(shù) 炮姜 炙草
心者藏之臟,心太勞則神散而心虛,心虛則腎氣乘之,故恐,經(jīng)所謂厥氣上則恐也。是病始因心而及腎,繼因腎而心益困矣。經(jīng)云∶心欲軟,腎欲堅(jiān)。心軟則善下,故軟之必咸;腎堅(jiān)則不浮,堅(jiān)之者必以苦。又云∶高者抑之,散者收之。治心腎神志不收者,法必本乎此。以心為血臟,腎為精臟;欲神之守,必養(yǎng)其血,欲志之堅(jiān),必益其精。則甘潤生陰、質(zhì)量味濃之品,又足為收神志之地也。
人參 川連 懷藥 天冬 熟地 茯神 五味 牡蠣 萸肉 柏仁 桂心
驟驚恐懼,手足逆冷,少腹氣沖即厥,陽縮,汗出。下元素虧,收攝失 司,宜乎助陽以補(bǔ)納;第消渴、心悸、忽然腹中空洞,此風(fēng)消肝厥,非桂、附剛劑所宜。
炒黑杞子 舶茴香 當(dāng)歸 桂木 紫石英 白龍骨 細(xì)辛
肝陰素虧,風(fēng)溫?cái)_之,發(fā)為痙病,神昏, 齒,螈 不定。法當(dāng)滋養(yǎng)肝陰,以榮筋脈;
清滌痰熱,以安神明者也。若能應(yīng)手,尚可無慮。
羚羊角 茯神 鉤藤 川貝 真阿膠 鮮菖蒲 鮮竹瀝
風(fēng)熱上甚,頭痛不已,如鳥巢高巔,宜射而去之。
制軍 犀角 川芎 細(xì)茶
此腎厥心痛,背脹映及腰中。議用許學(xué)士香茸丸。
鹿茸 杞子 沙苑 大茴香 麝香
欠咳脅痛,不能左側(cè)。病在肝,逆在肺,得之情志,難以驟驅(qū)。治法不當(dāng)求肺,而當(dāng)求肝。
阿膠 白芍 茯苓 丹皮 茜草 炙草 鮑魚湯代水
肝臟失調(diào),侵脾則痛,侮肺則干咳。病從內(nèi)生,非外感客邪之比,是宜內(nèi)和臟氣,不當(dāng)外奪衛(wèi)氣者也。但脈弱而數(shù),形瘁色槁,上熱下寒,根本已漓,恐難全愈,奈何?
當(dāng)歸建中湯
風(fēng)氣乘虛入于腎絡(luò),腰中痛,引背脅。宜寄生湯,補(bǔ)虛通絡(luò)祛風(fēng)。
生地 當(dāng)歸 黑豆 獨(dú)活 懷藥 杜仲 白蒺 炙草 桑寄生
肺之絡(luò)會(huì)于耳中。肺受風(fēng)火,久而不清,竅與絡(luò)俱為之閉,所以鼻塞不聞香臭,耳聾、耳鳴不聞音聲也。茲當(dāng)清通肺氣。
蒼耳 薄荷 桔梗 連翹 辛夷 黃芩 山梔 杏仁 甘草 木通
風(fēng)熱久蓄腦髓,發(fā)為鼻淵,五年不愈。此壅疾也,則宜通,不通則不治。
犀角 蒼耳 黃芩 杏仁 川芎 郁金
寒熱后,邪走手少陰之脈,猝然不語,肩臂牽引不舒。宜以辛通之。
菖蒲 遠(yuǎn)志 甘草 木通 當(dāng)歸 丹皮 丹參 茯伸
脾虛生濕,氣為之滯,血為之不守。此與血熱經(jīng)多者不同。
焦術(shù) 澤瀉 白芍 陳皮 炙草 茯苓 川芎 牛角 灰
胎前病子腫,產(chǎn)后四日即大泄,泄已一笑而厥,不省人事,及厥回神清,而右脅前后痛至今三月余矣。形瘦,脈虛,食少,腹都滿,足漸腫,小便不利。此脾病傳心,心不受邪,即傳之肝,肝受病而更傳之脾也。此五臟相賊,與六腑食氣水血成脹者不同,所發(fā)補(bǔ)攻遞進(jìn),而絕無一效也。姑擬泄肝和脾法治之。
臺(tái)術(shù) 木瓜 廣皮 椒目 茯苓 白芍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
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羅氏論虛勞之證,都因邪伏、血郁而得,不獨(dú)陰虧一端也。至晚寒熱時(shí)減時(shí)增,其為陽陷入陰可知。滋腎生肝,最為合法,略加損益,不必更張可也。
熟地 白芍 丹皮 茯苓 懷藥 柴胡 鱉甲 炙草
真陽氣弱,不榮于筋則陰縮,不固于里則精出,不衛(wèi)于表則汗泄,三者每相因而見。其病在三陰之樞,非后世方法可治。古方八味丸,專服、久服,當(dāng)有驗(yàn)也。
眩暈,嘔惡,胸滿,小便短而數(shù),口中干。水虧于下,風(fēng)動(dòng)于上,飲積于中,病非一端。
羚羊角 鉤藤 半夏 小生地 天麻 竹茹 廣皮 茯苓
肝陽化風(fēng),逆行脾胃之分,液聚成痰,流走肝膽之絡(luò),左體麻痹、心膈痞悶所由來也。
而風(fēng)、火性皆上行,故上有火升、氣逆、鼻衄等癥,此得之饑飽勞郁,積久而成,非一朝一夕之故矣。治法清肝之火,健脾之氣,亦非旦夕可圖也。
羚羊角 橘紅 白術(shù) 枳實(shí) 天麻 半夏 茯苓 甘草 麥冬
肺陰不足,肺熱有余,咳則涕出,肌體惡風(fēng),是熱從竅泄,而氣不外護(hù)也。他臟雖有病,宜先治肺。
阿膠 杏仁 貝母 北參 兜鈴 茯苓 炙草 糯米
干嗆無痰,是肝氣沖肺,非肺本病。仍宜治肝,兼滋肝氣可也。
川連 白芍 烏梅 甘草 當(dāng)歸 牡蠣 茯苓
絡(luò)脈空隙,氣必游行作痛。最慮春末夏初,地中陽氣上升,血從氣溢。趁此綢繆,當(dāng)填精益髓。蓋陰虛咳嗽,是他臟累及于肺,若治以清涼,不但病不能去,而胃傷食減,立成虛損,難為力矣。
海參 熟地 金櫻膏 麋角膠 湘蓮肉 北味 萸肉 懷藥 茯神 芡實(shí)
即將二膏搗丸。
陰不足而陽有余,肝善逆而肺多郁。脈數(shù),氣喘,咳逆見血,脅痛。治宜滋降,更宜靜養(yǎng)。不爾,恐其血逆不已也。
小生地 荊炭 白芍 童便 郁金 小薊 藕汁
離經(jīng)之血未凈而郁于內(nèi),寒熱之邪交煽而亂其氣,是以腹?jié)M,嘔泄,寒熱,口燥。治當(dāng)平其亂氣,導(dǎo)其積血。元?dú)怆m虛,未可驟補(bǔ)也。
丹皮 楂炭 澤蘭 赤芍 郁金 丹參 牛膝 小薊
凡有瘀血之人,其陰已傷,其氣必逆。茲以血紫黑無多,而胸中滿悶,瘀猶未凈也;而舌絳無苔,則陰之虧也;嘔吐不已,則氣之逆也。且頭重、足冷,有下虛上脫之虛;惡寒、譫語,為陽弱氣餒之征。此癥補(bǔ)之不投,攻之不可,殊屬棘手!
人參 茯苓 山漆 吳萸 烏梅 牡蠣 川連 郁金
少陰為陰之樞,內(nèi)司啟閉,虛則失其常矣。宜以法壯其樞,或通或塞,皆非其治。
熟地 杞子 菟絲 茯苓 丹皮 萸肉 懷藥 沙苑
中氣虛寒,得冷即瀉,而又火升、齒衄等癥,古人所謂胸中聚集之殘火,腹內(nèi)積久之沉寒。此當(dāng)溫補(bǔ)中氣,俾土濃則火自斂。
人參 茯苓 白術(shù) 炙草 干姜 益智仁
肺實(shí)于上、腎虛于下、脾困于中之候也。然而實(shí)不可攻,姑治其虛;中不可燥,姑溫其下。且腎為胃關(guān),而火為土母,或有小補(bǔ),未可知也。
金匱腎氣丸
汗出偏沮,脈來不柔,時(shí)自歇止,肝陽有余,而胃陰不足,于是稠痰濁火,擾動(dòng)于中,壅滯于外。目前雖尚安和,然古人治未病不治已病,知者見微知著,自當(dāng)加意調(diào)攝為佳。
人參 川斛 南棗 半夏 茯苓 炙草 麥冬 丹皮 小麥
表虛易感風(fēng)邪,里虛易作瀉,上虛則眩,下虛則夢(mèng)泄。宜玉屏風(fēng)散。
黃 防風(fēng) 白術(shù) 茯苓 牡蠣 炙草
臍中時(shí)有濕液腥臭,按脈素大,此少陰有濕熱也。六味能除腎間濕熱,宜加減治之。
六味去山藥,加川柏 萆 車前 女貞
下體失血之余,陰氣必傷,邪乃乘虛直入陰中,挾身中之虛陽而上逆,頭熱、肢冷、咳嗆、氣沖,至夜尤甚,皆其驗(yàn)也。此癥邪少虛多,下虛上實(shí),不與大概時(shí)病同法。此愚一偏之見也,未識(shí)高明以為然否?
生地 白芍 茯苓 麥冬 炙草 元參
瘧發(fā)而血上下溢,得之中虛,而邪復(fù)擾之也。血去既多,瘧邪尚熾,中原之?dāng)_猶未已也。誰能必其血之不復(fù)來耶?謹(jǐn)按古法中虛血脫之癥,從無獨(dú)任血藥之理。而瘧病經(jīng)久,亦必先固中氣。茲擬理中一法,止血在是,止瘧亦在是,惟高明裁之!
人參 于術(shù) 炮姜 炙草
心者藏之臟,心太勞則神散而心虛,心虛則腎氣乘之,故恐,經(jīng)所謂厥氣上則恐也。是病始因心而及腎,繼因腎而心益困矣。經(jīng)云∶心欲軟,腎欲堅(jiān)。心軟則善下,故軟之必咸;腎堅(jiān)則不浮,堅(jiān)之者必以苦。又云∶高者抑之,散者收之。治心腎神志不收者,法必本乎此。以心為血臟,腎為精臟;欲神之守,必養(yǎng)其血,欲志之堅(jiān),必益其精。則甘潤生陰、質(zhì)量味濃之品,又足為收神志之地也。
人參 川連 懷藥 天冬 熟地 茯神 五味 牡蠣 萸肉 柏仁 桂心
驟驚恐懼,手足逆冷,少腹氣沖即厥,陽縮,汗出。下元素虧,收攝失 司,宜乎助陽以補(bǔ)納;第消渴、心悸、忽然腹中空洞,此風(fēng)消肝厥,非桂、附剛劑所宜。
炒黑杞子 舶茴香 當(dāng)歸 桂木 紫石英 白龍骨 細(xì)辛
肝陰素虧,風(fēng)溫?cái)_之,發(fā)為痙病,神昏, 齒,螈 不定。法當(dāng)滋養(yǎng)肝陰,以榮筋脈;
清滌痰熱,以安神明者也。若能應(yīng)手,尚可無慮。
羚羊角 茯神 鉤藤 川貝 真阿膠 鮮菖蒲 鮮竹瀝
風(fēng)熱上甚,頭痛不已,如鳥巢高巔,宜射而去之。
制軍 犀角 川芎 細(xì)茶
此腎厥心痛,背脹映及腰中。議用許學(xué)士香茸丸。
鹿茸 杞子 沙苑 大茴香 麝香
欠咳脅痛,不能左側(cè)。病在肝,逆在肺,得之情志,難以驟驅(qū)。治法不當(dāng)求肺,而當(dāng)求肝。
阿膠 白芍 茯苓 丹皮 茜草 炙草 鮑魚湯代水
肝臟失調(diào),侵脾則痛,侮肺則干咳。病從內(nèi)生,非外感客邪之比,是宜內(nèi)和臟氣,不當(dāng)外奪衛(wèi)氣者也。但脈弱而數(shù),形瘁色槁,上熱下寒,根本已漓,恐難全愈,奈何?
當(dāng)歸建中湯
風(fēng)氣乘虛入于腎絡(luò),腰中痛,引背脅。宜寄生湯,補(bǔ)虛通絡(luò)祛風(fēng)。
生地 當(dāng)歸 黑豆 獨(dú)活 懷藥 杜仲 白蒺 炙草 桑寄生
肺之絡(luò)會(huì)于耳中。肺受風(fēng)火,久而不清,竅與絡(luò)俱為之閉,所以鼻塞不聞香臭,耳聾、耳鳴不聞音聲也。茲當(dāng)清通肺氣。
蒼耳 薄荷 桔梗 連翹 辛夷 黃芩 山梔 杏仁 甘草 木通
風(fēng)熱久蓄腦髓,發(fā)為鼻淵,五年不愈。此壅疾也,則宜通,不通則不治。
犀角 蒼耳 黃芩 杏仁 川芎 郁金
寒熱后,邪走手少陰之脈,猝然不語,肩臂牽引不舒。宜以辛通之。
菖蒲 遠(yuǎn)志 甘草 木通 當(dāng)歸 丹皮 丹參 茯伸
脾虛生濕,氣為之滯,血為之不守。此與血熱經(jīng)多者不同。
焦術(shù) 澤瀉 白芍 陳皮 炙草 茯苓 川芎 牛角 灰
胎前病子腫,產(chǎn)后四日即大泄,泄已一笑而厥,不省人事,及厥回神清,而右脅前后痛至今三月余矣。形瘦,脈虛,食少,腹都滿,足漸腫,小便不利。此脾病傳心,心不受邪,即傳之肝,肝受病而更傳之脾也。此五臟相賊,與六腑食氣水血成脹者不同,所發(fā)補(bǔ)攻遞進(jìn),而絕無一效也。姑擬泄肝和脾法治之。
臺(tái)術(shù) 木瓜 廣皮 椒目 茯苓 白芍