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《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈鳎浴秲?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫疫論》(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
陰陽(yáng)交之病,古有其名,而無(wú)能抉其義者。愚謂“交”非交通之謂,乃錯(cuò)亂之謂也。陰陽(yáng)錯(cuò)亂,而不可復(fù)理,攻其陰則陽(yáng)捍之不得入,攻其陽(yáng)則陰持之不得通,故曰交者死也。郭白云所謂即是兩感之病,蓋從汗出而熱不退處悟入。然兩感究竟是陰陽(yáng)齊病,而非陰陽(yáng)交病,是以與先表后里,或表里并治之法,以其未嘗混合為一也。