查古籍
六節(jié)臟象論云∶心為陽中之太陽,肺為陽中之太陰,腎為陰中之少陰,肝為陽中之少陽。而《靈樞》九針十二原云∶陽中之少陰肺也,陽中之太陽心也,陰中之少陽肝也,陰中之太陰腎也。按《素》以肝為陽者,言其時(shí);《靈》以肝為陰者,言其臟也。《素》以肺為太陰,腎為少陰者,舉其經(jīng)之名;《靈》以肺為少陰,腎為太陰者,以肺為陰臟而居陽位,腎為陰臟而居陰位也。二經(jīng)之不同如此。
經(jīng)脈十二,絡(luò)脈十五,凡二十七氣以上下。所出為井,所溜為滎,所注為 ,所過為原,所行為經(jīng),所入為合。故本輸篇云∶膀胱出于至陰,為井;溜于通谷,為滎;注于束骨,為 ;過于京骨,為原;行于昆侖,為經(jīng);入于委中,為合。膽出于竅陰,為井;溜于俠溪,注于臨泣,為 ;過于丘墟,為原;行于陽輔,為經(jīng);入于陽之陵泉,為合。胃出于厲兌,為井;溜于內(nèi)庭,為滎;注于陷谷,為 ;過于沖陽,為原;行于解溪,為經(jīng);入于下陵為合。
而《根結(jié)篇》云∶足太陽根起于至陰,溜于京骨,注于昆侖,入于天柱、飛揚(yáng)。足少陽根起于竅陰,溜于丘墟,注于陽輔,入于天容。足陽明根起于厲兌,溜于沖陽,注于下陵,入于人迎、豐隆。是以井、滎、 、原、經(jīng)、合之處,即一經(jīng)所言,而亦有不同如此。
(公元495 ~ 499 年)南齊、龔慶宣著。五卷?,F(xiàn)存最早的外科專書,主要有外傷、癰疽、濕疹、疥癬等。對(duì)疔疽引起的膿毒血癥的早期治療,外傷腸出的醫(yī)護(hù),切口引流的部位以及消毒 手術(shù)等方面有獨(dú)到之處。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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六節(jié)臟象論云∶心為陽中之太陽,肺為陽中之太陰,腎為陰中之少陰,肝為陽中之少陽。而《靈樞》九針十二原云∶陽中之少陰肺也,陽中之太陽心也,陰中之少陽肝也,陰中之太陰腎也。按《素》以肝為陽者,言其時(shí);《靈》以肝為陰者,言其臟也。《素》以肺為太陰,腎為少陰者,舉其經(jīng)之名;《靈》以肺為少陰,腎為太陰者,以肺為陰臟而居陽位,腎為陰臟而居陰位也。二經(jīng)之不同如此。
經(jīng)脈十二,絡(luò)脈十五,凡二十七氣以上下。所出為井,所溜為滎,所注為 ,所過為原,所行為經(jīng),所入為合。故本輸篇云∶膀胱出于至陰,為井;溜于通谷,為滎;注于束骨,為 ;過于京骨,為原;行于昆侖,為經(jīng);入于委中,為合。膽出于竅陰,為井;溜于俠溪,注于臨泣,為 ;過于丘墟,為原;行于陽輔,為經(jīng);入于陽之陵泉,為合。胃出于厲兌,為井;溜于內(nèi)庭,為滎;注于陷谷,為 ;過于沖陽,為原;行于解溪,為經(jīng);入于下陵為合。
而《根結(jié)篇》云∶足太陽根起于至陰,溜于京骨,注于昆侖,入于天柱、飛揚(yáng)。足少陽根起于竅陰,溜于丘墟,注于陽輔,入于天容。足陽明根起于厲兌,溜于沖陽,注于下陵,入于人迎、豐隆。是以井、滎、 、原、經(jīng)、合之處,即一經(jīng)所言,而亦有不同如此。