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發(fā)黃之證,多成于濕熱,諸治發(fā)黃之方,皆治濕熱之方也。
乃有本陽明病,其人蘊(yùn)有濕熱而不發(fā)黃者,自當(dāng)另議治法,而陽明篇中亦曾載其治方矣。
《傷寒論》原文∶若脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。
此節(jié)所謂脈浮者,乃病入陽明,而猶連太陽之府也。蓋太陽之病,在經(jīng)脈浮,在府亦脈浮,此因太陽之府蘊(yùn)有實(shí)熱,以致小便不利,而熱之入于陽明者,不能由太陽之府分消其熱下行,轉(zhuǎn)上逆而累及于肺,是以渴欲飲水也。治以豬苓湯,是仍欲由太陽之府分消其熱也。
【豬苓湯方】豬苓去皮、茯苓、阿膠、滑石、澤瀉各一兩。
上五味,以水四升,先煮四味取二升,去滓,納下阿膠,烊消,溫服七合,日三服。
豬苓、茯苓,皆為滲淡之品,而豬苓生于楓下,得楓根陰柔之氣,以其性善化陽,以治因熱小便不利者尤宜,故用之為主藥。用澤瀉者,因其能化水氣上升以止渴,而后下降以利小便也。用滑石者,其性可代石膏,以清陽明之實(shí)熱,又能引其熱自小便出也。用阿膠者,因太陽之府原與少陰相連,恐諸利水之藥或有損于少陰,故加阿膠大滋真陰之品,以助少陰之氣化也。
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
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發(fā)黃之證,多成于濕熱,諸治發(fā)黃之方,皆治濕熱之方也。
乃有本陽明病,其人蘊(yùn)有濕熱而不發(fā)黃者,自當(dāng)另議治法,而陽明篇中亦曾載其治方矣。
《傷寒論》原文∶若脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。
此節(jié)所謂脈浮者,乃病入陽明,而猶連太陽之府也。蓋太陽之病,在經(jīng)脈浮,在府亦脈浮,此因太陽之府蘊(yùn)有實(shí)熱,以致小便不利,而熱之入于陽明者,不能由太陽之府分消其熱下行,轉(zhuǎn)上逆而累及于肺,是以渴欲飲水也。治以豬苓湯,是仍欲由太陽之府分消其熱也。
【豬苓湯方】豬苓去皮、茯苓、阿膠、滑石、澤瀉各一兩。
上五味,以水四升,先煮四味取二升,去滓,納下阿膠,烊消,溫服七合,日三服。
豬苓、茯苓,皆為滲淡之品,而豬苓生于楓下,得楓根陰柔之氣,以其性善化陽,以治因熱小便不利者尤宜,故用之為主藥。用澤瀉者,因其能化水氣上升以止渴,而后下降以利小便也。用滑石者,其性可代石膏,以清陽明之實(shí)熱,又能引其熱自小便出也。用阿膠者,因太陽之府原與少陰相連,恐諸利水之藥或有損于少陰,故加阿膠大滋真陰之品,以助少陰之氣化也。