中醫(yī)古籍
  • 《醫(yī)學(xué)綱目》 煩

    作者: 樓英

    發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠,若劇者,必反復(fù)顛倒,心中懊 ,梔子豉湯主之。若少氣者,梔子甘草豉湯主之。若嘔者,梔子生姜豉湯主之。陽(yáng)明病下之,其外有熱,手足溫,不結(jié)胸,心下懊 ,饑不能食,但頭汗出者,梔子豉湯主之。陽(yáng)明病,脈浮緊,若下之,則胃中空虛,客氣動(dòng)膈,心中懊 ,舌上白胎者,宜梔子豉湯。(論見(jiàn)自汗。)

    下利后煩,按之心下濡者,為虛煩也,宜梔子豉湯。

    肥梔子(四個(gè),破) 香豉(半兩)

    上水二盞,先煎梔子一盞,納豉同煎,取七分,去渣溫服。得快吐,止后服。

    梔子甘草豉湯于梔子豉湯中加甘草半兩,余根據(jù)前法,得吐止服。

    梔子生姜豉湯于梔子豉湯中加生姜一兩二錢(qián),余根據(jù)前法,得吐止后服。

    傷寒醫(yī)以丸藥大下之,身熱不去,微煩者,梔子干姜湯主之。

    梔子(四兩,破) 干姜(半兩)

    上二味,以水一盞半,煎取八分,去渣溫服。得吐者,止后服。

    發(fā)汗吐下后,心中懊 而煩,若無(wú)燥屎,大便 者,此條梔子豉等湯也;若有燥屎不大便者,后條小承氣湯也。

    太陽(yáng)病,若吐若下若發(fā)汗,微煩,小便數(shù),大便因硬者,與小承氣湯和之愈。

    陽(yáng)明病下之,心下懊 而煩,胃中有燥屎者可攻。腹微滿,初頭硬,后必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承氣湯。(方見(jiàn)陽(yáng)明潮熱。)胃實(shí)不大便,心煩,若吐下后者,此條大小承氣湯也;若不吐不下者,調(diào)胃承氣也。

    〔許〕有人病傷寒八九日,身熱無(wú)汗,時(shí)時(shí)譫語(yǔ),時(shí)因下后大便不通三日矣。非躁非煩,非寒非痛,終夜不得臥,但心中無(wú)曉會(huì)處,或時(shí)發(fā)一聲如嘆息之狀,醫(yī)者未知是何癥。予診之曰∶此懊 怫郁二癥俱作也,胃中有燥屎者,服承氣湯,下燥屎二十枚,得利而解。仲景云∶陽(yáng)明病下之,心中懊 ,微煩,胃中有燥屎者,可攻。又云∶小便不利,大便乍難乍易,時(shí)有微熱,怫郁不臥者,有燥屎也,承氣湯主之。《素問(wèn)》云∶胃不和則臥不安,此夜所以不得眠也。仲景云∶胃中燥大便堅(jiān)者,必譫語(yǔ),此所以有時(shí)發(fā)譫語(yǔ)也。非煩非躁,非寒非痛,所以心中懊 也。聲如嘆息而發(fā)一聲,所謂外氣怫郁也。燥屎得除,大便通利,胃中安和,故其病悉去也。不得眠而煩。(論見(jiàn)不得眠。)

    胸滿而煩,若不經(jīng)汗,兼往來(lái)寒熱者,小柴胡湯。(方論見(jiàn)往來(lái)寒熱。)兼下利咽痛者,豬膚湯。(方論見(jiàn)下利。)若汗下后,往來(lái)寒熱者,柴胡桂枝干姜湯。(方論見(jiàn)往來(lái)寒熱。)兼身重不可轉(zhuǎn)側(cè)者,柴胡龍骨牡蠣湯。(方論見(jiàn)驚。)

    發(fā)汗若下之而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之。

    心下硬滿而煩,若滿而不痛,腹中雷鳴下利者,甘草瀉心湯。脅痛氣沖咽,冒眩者成痿。(方論見(jiàn)痞。)若滿痛下利不止,水漿不下者,并病。(方論見(jiàn)痞。)傷寒下后,心煩腹?jié)M,臥起不安者,宜梔子濃樸湯

    梔子(去殼,四兩) 濃樸(姜制,一兩) 枳實(shí)(切,一枚)

    以上三味,用水一盞半,煎取八分,去渣溫服。得吐者,止后服。

    腹?jié)M而煩,若有燥屎者,前條大承氣湯也;若大便溏,胸痛欲吐,先此時(shí)極吐下者,調(diào)胃承氣湯也。(論見(jiàn)嘔。)太陽(yáng)病吐之,但太陽(yáng)當(dāng)惡寒,今反不惡寒,不欲近衣,此為吐之內(nèi)煩也。脈之微數(shù),不可灸,灸則煩逆。(論見(jiàn)大法。)

    嘔時(shí)郁郁微煩,若與小柴胡湯嘔不止者,大柴胡湯也;若極吐下后,胸滿便溏腹痛者,調(diào)胃承氣湯也。病欲解者,必當(dāng)先煩,乃有汗而解。(論見(jiàn)大法。)太陽(yáng)病,初服桂枝湯,反煩不解者,先刺風(fēng)池、風(fēng)府,卻與桂枝湯則愈。傷寒發(fā)熱汗解,半日許復(fù)煩,脈浮數(shù)者,可更發(fā)汗,宜桂枝湯主之。病患脈已解,而日暮微煩,以病新瘥,人強(qiáng)與谷,脾胃氣尚弱,不能消谷,故令微熱煩,損谷則愈。吐利汗后,脈平小煩者,以胃虛不勝谷氣也。(論見(jiàn)吐利。)

    心悸而煩,若少陽(yáng)汗后,譫語(yǔ),胃不和煩悸者,《活人》用調(diào)胃承氣湯。(論見(jiàn)口苦。)若二三日心中悸而煩者,宜小建中湯。(論見(jiàn)悸。)心煩而渴。(方論見(jiàn)渴。)

    少陰病,但欲寐而煩,若自利而渴,小便白者,《活人》用四逆湯。(論見(jiàn)欲寐。)若與白通湯后,下利不止,厥逆無(wú)脈干嘔者,白通湯加豬膽汁。若惡寒身倦,時(shí)煩欲去衣者,可治也。(論見(jiàn)但欲寐。)手足厥冷而煩,若脈乍結(jié)乍緊,及心中滿,饑不能食者,宜瓜蒂散吐之。若脈緊,至七八日自利,脈緊變暴微,手足反溫者,欲解也。(方論并見(jiàn)下利。)若下利,無(wú)脈干嘔者,白通湯加豬膽汁也。(論見(jiàn)下利。)

更多中醫(yī)書(shū)籍
  • 作者:
    王肯堂
  • 《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。

    作者:
    王肯堂
  • 《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。

    作者:
    王肯堂
  • 《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。

    作者:
    王肯堂
  • 《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。

    作者:
    王肯堂
  • 作者:
    ?
  • 作者:
    李用粹
  • 作者:
    唐慎微