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發(fā)熱惡寒，脈浮者，屬表，即太陽癥也。（方論見前太陽病條。）發(fā)熱汗出，不惡寒反惡熱者，屬里，即陽明癥也。（方論見陽明自汗。）發(fā)熱脈弦細(xì)，頭痛者，屬半表半里，即少陽癥也。（論見口苦咽干。）發(fā)熱而嘔者，小柴胡湯。（論見嘔。）發(fā)熱咳嗽，表不解者，小青龍湯。兼脅痛喜嘔者，小柴胡加干姜五味子湯。（方論見效。）發(fā)熱而喘，表不解者，小青龍去麻黃加杏仁湯。兼胸滿者，麻黃湯。（方論見喘。）發(fā)熱口渴，有屬表者，有屬里者，治法方論甚眾。（并見渴門。）
發(fā)熱汗解，半日許復(fù)煩躁，脈浮數(shù)大者，可更發(fā)汗，宜桂枝湯。論見煩，（方見上。）
發(fā)汗后惡風(fēng)寒者，虛故也。不惡寒但惡熱者，實也，當(dāng)和胃氣，宜調(diào)胃承氣湯。太陽病三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也，調(diào)胃承氣湯主之。（海藏云∶大黃泄實，芒硝軟堅，甘草和中，必燥實堅三癥全者可用之。）
調(diào)胃承氣湯方
大黃（一兩。海藏云∶宜酒浸，蓋邪氣居高，非酒不到，譬如物在高巔，人跡所不及，則射而取之，故用酒浸引而上之。
若生用苦泄峻下，則遺高分之邪熱，所以愈后或目赤或喉閉或頭腫，膈上反生熱癥矣） 甘草（半兩，炙。海藏云∶甘以緩之）芒硝（九錢。海藏云∶辛以潤之，咸以軟之）
上 咀，水一盞，煮大黃、甘草至七分，去渣，入芒硝，更上火微煮令沸，溫服。
發(fā)熱汗出不解，心下痞硬，嘔吐而利者，大柴胡湯。（論見痞。）發(fā)汗后，身灼熱，脈浮，汗出，身重多眠，鼻鼾者，風(fēng)溫。（論見風(fēng)熱。）發(fā)汗后，仍發(fā)熱，心悸頭眩，身 動，振振欲擗地者，宜真武湯。（論見下利。）汗出熱不去，內(nèi)拘急，四肢疼，下利厥逆惡寒者，宜四逆湯。（論見下利。）大汗出，脈陰陽俱盛不解者，死。（論見大法?！秲?nèi)經(jīng)》云∶溫病汗徹復(fù)熱而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，謂之陰陽交者，必死也。）
太陽病先發(fā)汗不解，而復(fù)下之，脈浮者不愈。浮為在外而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當(dāng)須解外則愈，桂枝湯主之。汗下后，仍頭痛發(fā)熱，心下滿，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯。（論見結(jié)胸。）大下后，身熱不去，心中結(jié)痛者，梔子豉湯主之。（論見心痛。）大下后，身熱不去，微煩者，梔子干姜湯。（方論見煩。）
陽明病下之，其外有熱，手足溫，心中懊 ，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯。（論見煩。）
太陽病當(dāng)惡寒，今自汗出，不惡寒發(fā)熱，關(guān)脈細(xì)數(shù)者，以醫(yī)吐之過也。一二日吐之者，腹中饑，口不能食。三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫(yī)吐之所致，為小逆。
瘥后更熱者，小柴胡湯。脈浮者以汗解，脈沉者以下解。（論見勞復(fù)。）
傷寒脈浮滑，此表有熱，里有寒，白虎湯主之。
白虎湯方
知母（三兩） 甘草（一兩，炙） 粳米（三合） 石膏（八兩，捶碎）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
脈浮而遲，表熱里寒，下利清谷者，四逆湯。（論見下利。）下利厥逆，汗出熱不去者，四逆湯。少陰病下利清谷，厥逆，里寒外熱者，通脈四逆湯。（方論見下利。）身熱，手足逆冷而脈虛，當(dāng)夏月發(fā)者，為中暑。（論見中暑。）
傷寒表不解，干嘔發(fā)熱而咳，下利者，小青龍去麻黃加芫花湯。（論見咳。）太陽與陽明合病，必下利，其癥頭痛腰疼，身熱鼻干，脈浮大而長者，宜葛根湯。（論見合病。）發(fā)熱下利，脈微遲厥逆者，通脈四逆湯。太陽與少陽合病，自下利，其癥頭痛胸滿，往來寒熱，脈浮大而弦者，宜黃芩湯。（論見合病。）
下利清谷，脈沉遲，其人面赤微熱而厥者，必郁冒，汗出自解。
發(fā)熱下利厥逆，躁不得臥者死。發(fā)熱而利，汗不止者死。（二論俱見下利。）
發(fā)熱吐利，心下痞硬者，大柴胡湯，渴者五苓散，不渴者理中湯。（論并見痞及吐利門。）
發(fā)熱，經(jīng)水適來適斷，小柴胡湯，刺期門。（論見譫語瘧狀。）發(fā)熱脈數(shù)，消谷，不大便者，有瘀血，宜抵當(dāng)湯。（論見蓄血。）
□
〔《素》〕病甚者，為五十九刺。（穴見溫病門。）
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發(fā)熱惡寒，脈浮者，屬表，即太陽癥也。（方論見前太陽病條。）發(fā)熱汗出，不惡寒反惡熱者，屬里，即陽明癥也。（方論見陽明自汗。）發(fā)熱脈弦細(xì)，頭痛者，屬半表半里，即少陽癥也。（論見口苦咽干。）發(fā)熱而嘔者，小柴胡湯。（論見嘔。）發(fā)熱咳嗽，表不解者，小青龍湯。兼脅痛喜嘔者，小柴胡加干姜五味子湯。（方論見效。）發(fā)熱而喘，表不解者，小青龍去麻黃加杏仁湯。兼胸滿者，麻黃湯。（方論見喘。）發(fā)熱口渴，有屬表者，有屬里者，治法方論甚眾。（并見渴門。）
發(fā)熱汗解，半日許復(fù)煩躁，脈浮數(shù)大者，可更發(fā)汗，宜桂枝湯。論見煩，（方見上。）
發(fā)汗后惡風(fēng)寒者，虛故也。不惡寒但惡熱者，實也，當(dāng)和胃氣，宜調(diào)胃承氣湯。太陽病三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也，調(diào)胃承氣湯主之。（海藏云∶大黃泄實，芒硝軟堅，甘草和中，必燥實堅三癥全者可用之。）
調(diào)胃承氣湯方
大黃（一兩。海藏云∶宜酒浸，蓋邪氣居高，非酒不到，譬如物在高巔，人跡所不及，則射而取之，故用酒浸引而上之。
若生用苦泄峻下，則遺高分之邪熱，所以愈后或目赤或喉閉或頭腫，膈上反生熱癥矣） 甘草（半兩，炙。海藏云∶甘以緩之）芒硝（九錢。海藏云∶辛以潤之，咸以軟之）
上 咀，水一盞，煮大黃、甘草至七分，去渣，入芒硝，更上火微煮令沸，溫服。
發(fā)熱汗出不解，心下痞硬，嘔吐而利者，大柴胡湯。（論見痞。）發(fā)汗后，身灼熱，脈浮，汗出，身重多眠，鼻鼾者，風(fēng)溫。（論見風(fēng)熱。）發(fā)汗后，仍發(fā)熱，心悸頭眩，身 動，振振欲擗地者，宜真武湯。（論見下利。）汗出熱不去，內(nèi)拘急，四肢疼，下利厥逆惡寒者，宜四逆湯。（論見下利。）大汗出，脈陰陽俱盛不解者，死。（論見大法?！秲?nèi)經(jīng)》云∶溫病汗徹復(fù)熱而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，謂之陰陽交者，必死也。）
太陽病先發(fā)汗不解，而復(fù)下之，脈浮者不愈。浮為在外而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當(dāng)須解外則愈，桂枝湯主之。汗下后，仍頭痛發(fā)熱，心下滿，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯。（論見結(jié)胸。）大下后，身熱不去，心中結(jié)痛者，梔子豉湯主之。（論見心痛。）大下后，身熱不去，微煩者，梔子干姜湯。（方論見煩。）
陽明病下之，其外有熱，手足溫，心中懊 ，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯。（論見煩。）
太陽病當(dāng)惡寒，今自汗出，不惡寒發(fā)熱，關(guān)脈細(xì)數(shù)者，以醫(yī)吐之過也。一二日吐之者，腹中饑，口不能食。三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫(yī)吐之所致，為小逆。
瘥后更熱者，小柴胡湯。脈浮者以汗解，脈沉者以下解。（論見勞復(fù)。）
傷寒脈浮滑，此表有熱，里有寒，白虎湯主之。
白虎湯方
知母（三兩） 甘草（一兩，炙） 粳米（三合） 石膏（八兩，捶碎）
上 咀，每服五錢，水煎溫服。
脈浮而遲，表熱里寒，下利清谷者，四逆湯。（論見下利。）下利厥逆，汗出熱不去者，四逆湯。少陰病下利清谷，厥逆，里寒外熱者，通脈四逆湯。（方論見下利。）身熱，手足逆冷而脈虛，當(dāng)夏月發(fā)者，為中暑。（論見中暑。）
傷寒表不解，干嘔發(fā)熱而咳，下利者，小青龍去麻黃加芫花湯。（論見咳。）太陽與陽明合病，必下利，其癥頭痛腰疼，身熱鼻干，脈浮大而長者，宜葛根湯。（論見合病。）發(fā)熱下利，脈微遲厥逆者，通脈四逆湯。太陽與少陽合病，自下利，其癥頭痛胸滿，往來寒熱，脈浮大而弦者，宜黃芩湯。（論見合病。）
下利清谷，脈沉遲，其人面赤微熱而厥者，必郁冒，汗出自解。
發(fā)熱下利厥逆，躁不得臥者死。發(fā)熱而利，汗不止者死。（二論俱見下利。）
發(fā)熱吐利，心下痞硬者，大柴胡湯，渴者五苓散，不渴者理中湯。（論并見痞及吐利門。）
發(fā)熱，經(jīng)水適來適斷，小柴胡湯，刺期門。（論見譫語瘧狀。）發(fā)熱脈數(shù)，消谷，不大便者，有瘀血，宜抵當(dāng)湯。（論見蓄血。）
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〔《素》〕病甚者，為五十九刺。（穴見溫病門。）