查古籍
肝藏血,肺藏氣,而氣原于胃,血本于脾。蓋脾土左旋,生發(fā)之令暢,故溫暖而生乙木。胃土右轉(zhuǎn),收斂之政行,故清涼而化辛金。午半陰生,陰生則降,三陰右降,則為肺金,肺金即心火之清降者也。故肺氣清涼,而性收斂,子半陽生,陽生則升三陽,左升則為肝木,肝木即腎水之溫升者也。故肝血溫暖,而性生發(fā),腎水溫升而化木者,緣己土之左旋也。是以脾為生血之本,心火清降而化金者,緣戊土之右轉(zhuǎn)也。是以胃為化氣之原,氣統(tǒng)于肺。凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣,皆肺金之所宣布也。
其在臟腑,則曰氣,而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi);血統(tǒng)于肝,凡臟腑經(jīng)絡(luò)之血,皆肝血之所流注也。其在臟腑則曰血,而在經(jīng)絡(luò)則為營,營衛(wèi)者,經(jīng)絡(luò)之血?dú)庖病?/p>
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
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肝藏血,肺藏氣,而氣原于胃,血本于脾。蓋脾土左旋,生發(fā)之令暢,故溫暖而生乙木。胃土右轉(zhuǎn),收斂之政行,故清涼而化辛金。午半陰生,陰生則降,三陰右降,則為肺金,肺金即心火之清降者也。故肺氣清涼,而性收斂,子半陽生,陽生則升三陽,左升則為肝木,肝木即腎水之溫升者也。故肝血溫暖,而性生發(fā),腎水溫升而化木者,緣己土之左旋也。是以脾為生血之本,心火清降而化金者,緣戊土之右轉(zhuǎn)也。是以胃為化氣之原,氣統(tǒng)于肺。凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣,皆肺金之所宣布也。
其在臟腑,則曰氣,而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi);血統(tǒng)于肝,凡臟腑經(jīng)絡(luò)之血,皆肝血之所流注也。其在臟腑則曰血,而在經(jīng)絡(luò)則為營,營衛(wèi)者,經(jīng)絡(luò)之血?dú)庖病?/p>