查古籍
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評釋圈點(diǎn)而成書。
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來稱為經(jīng)典著作,所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經(jīng)方聞?dòng)跁r(shí)。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個(gè)別治驗(yàn),搜集見聞,發(fā)揮心得,逐案說解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評語,師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來,讀者對本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計(jì)九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案。——民間中醫(yī)志愿編撰組
傷寒熱病,脈喜浮洪,若見沉微澀小,證與脈反,必兇。汗后邪解,盒飯脈靜身涼,若躁熱,邪不為汗衰必難治矣。若陽證見陰脈,命必危殆。陰證見陽脈,病雖困亦無害也。瘧證脈應(yīng)得弦象,弦遲多寒,弦數(shù)多熱,理本自然。若得代、散二脈,邪尚未解,正氣已衰,命恐難保矣。中風(fēng)脈宜浮遲,若堅(jiān)大急疾為逆。勞倦傷脾,脈當(dāng)虛弱為順。若自汗出,而脈反躁疾則逆矣。瀉痢里虛,見沉小滑弱之脈為順。若反見實(shí)大浮數(shù)之脈,則身必發(fā)熱而成惡候也。嘔吐反胃,脾虛有痰,見浮滑脈為順。若沉數(shù)細(xì)澀,則為氣少液枯,遂致結(jié)腸而死矣?;魜y見陽脈為佳。若見代脈,因一時(shí)清濁混亂,脈不接續(xù)而致,非死候也。如脈伏不見,四肢厥逆,舌卷囊縮,為陰寒甚,危候也。嗽乃肺疾,脈浮為宜。如兼見濡者,病將退也。若沉伏與緊,則相反而病深矣。陽喘多實(shí),屬風(fēng)與痰,脈以浮滑為順。若脈見沉澀,四肢寒者,為陰喘屬寒與虛也,為不治逆證?;馃嶂C,洪數(shù)為宜。若見微弱,證脈相反,根本脫離,藥不可施矣。骨蒸發(fā)熱,脈數(shù)而虛。若澀小不可救矣。虛勞證,宜見虛脈。若兩關(guān)脈弦,乃肝木乘脾。若見細(xì)數(shù),乃陰虛火盛,上刑肺金,便不可治。失血諸證,脈必見芤。若緩小尚順,而數(shù)大堪憂矣。蓄血為有形之實(shí)證,見牢大實(shí)脈,與證相宜。倘沉澀而微,是挾虛矣。既不能自行其血,又難施峻猛之劑,安望速愈哉。三消之證,燥熱太過,惟脈見數(shù)大為吉。若細(xì)微短澀,死不可救也。小便淋閉,鼻色必黃,脈實(shí)大者,可用攻藥。若逢澀小,為精氣不化,死亡將及矣。癲狂證以浮洪為吉,若沉而急,病莫能救矣。癇證宜見浮緩之脈,若沉小急實(shí),是病深也?;虻?,無胃肝之真臟脈見矣,安望其更生耶。心腹痛,脈宜遲細(xì)。如浮而大,是中虛邪盛,不能收捷功也。疝屬肝病,脈必弦急。但牢急者生,而弱急者必死矣。黃疽濕熱,洪數(shù)浮大為宜。一見微澀,虛衰已甚,無藥可療矣。腫脹脈,浮大洪實(shí)為宜,若沉細(xì)而微,證實(shí)脈虛,難言生矣。積聚見實(shí)強(qiáng)脈可生,若沉細(xì)為虛,真氣敗絕,不可為矣。中惡腹脹,緊細(xì)乃生,浮大則兇矣。鬼祟脈,左右不齊,乍大乍小,乍數(shù)乍遲。癰疽未潰,洪大脈宜。及其已潰,洪大脈反忌矣。肺癰已成,寸數(shù)而實(shí)。肺痿之證,數(shù)而無力。癰痿色白,脈宜短澀,若逢數(shù)大,氣損血失。腸癰實(shí)熱,滑數(shù)相宜,若沉細(xì)無根,其死可知矣。