查古籍
(山草)清肺心痰熱
貝母(專入肺。兼入心)。辛苦微寒。世多用為治痰之藥。殊不知痰有因燥因濕之不同。(痰有風痰寒痰濕痰火痰燥痰虛痰熱痰之別。須在臨癥細分。)如果肺因火刑。水飲不化。郁而為痰。此痰因于燥者也。脾胃虛寒。水飲停積。窒而不通。此痰因于濕者也。因以燥者。非用苦以瀉火。辛以散郁。寒以折熱莫治。因以濕者。非用辛以。濕以燥濕莫投。貝母味苦而辛。其性微寒。止于心肺燥郁。痰食壅盛。及虛勞煩熱。肺痿肺癰。喉痹咯血吐血。(火刑于肺。)目眩淋瀝。(火移小腸。)癭瘤乳閉。難產惡瘡不斂等癥服之。卒能有效。(承曰。貝母能散心胸郁之氣。故詩云言采其商是也。作詩者本以不得志而言。今用治心中不快。多愁郁者殊有功。)若使因于脾虛而見咳嗽不寧。混以貝母妄代。其失遠矣!蓋一宜半夏。一宜貝母。況半夏兼治脾肺。貝母獨清肺金。半夏用其辛。貝母用其苦。半夏用其溫。貝母用其涼。半夏性速。貝母性緩。半夏。貝母清熱。氣味陰陽。大有不同。(汪昂云。故凡風寒濕食諸痰。貝母非所宜也。)彼此誤投。為害不淺。大者為土貝母。大苦大寒。(如浙江貝母之類。)清解之功居多。小者川貝母。味甘微寒。滋潤勝于清解。不可不辨。川產開瓣者良。獨瓣不堪入藥。去心。米拌炒用。濃樸白薇為使。畏秦艽。反烏頭。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據王肯堂《證治準繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實《景岳全書》,并結合自己的體會予以參訂。
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(山草)清肺心痰熱
貝母(專入肺。兼入心)。辛苦微寒。世多用為治痰之藥。殊不知痰有因燥因濕之不同。(痰有風痰寒痰濕痰火痰燥痰虛痰熱痰之別。須在臨癥細分。)如果肺因火刑。水飲不化。郁而為痰。此痰因于燥者也。脾胃虛寒。水飲停積。窒而不通。此痰因于濕者也。因以燥者。非用苦以瀉火。辛以散郁。寒以折熱莫治。因以濕者。非用辛以。濕以燥濕莫投。貝母味苦而辛。其性微寒。止于心肺燥郁。痰食壅盛。及虛勞煩熱。肺痿肺癰。喉痹咯血吐血。(火刑于肺。)目眩淋瀝。(火移小腸。)癭瘤乳閉。難產惡瘡不斂等癥服之。卒能有效。(承曰。貝母能散心胸郁之氣。故詩云言采其商是也。作詩者本以不得志而言。今用治心中不快。多愁郁者殊有功。)若使因于脾虛而見咳嗽不寧。混以貝母妄代。其失遠矣!蓋一宜半夏。一宜貝母。況半夏兼治脾肺。貝母獨清肺金。半夏用其辛。貝母用其苦。半夏用其溫。貝母用其涼。半夏性速。貝母性緩。半夏。貝母清熱。氣味陰陽。大有不同。(汪昂云。故凡風寒濕食諸痰。貝母非所宜也。)彼此誤投。為害不淺。大者為土貝母。大苦大寒。(如浙江貝母之類。)清解之功居多。小者川貝母。味甘微寒。滋潤勝于清解。不可不辨。川產開瓣者良。獨瓣不堪入藥。去心。米拌炒用。濃樸白薇為使。畏秦艽。反烏頭。