查古籍
(見虛勞)
調(diào)經(jīng)養(yǎng)血之要藥,其地黃須九蒸九曬,方能取效,否則滯膈生痰,妨礙飲食,乃制藥之過,非立方之罪也。血熱者,加丹參、丹皮、益母草。血寒者,加桂心、牛膝。經(jīng)行而腹痛拒按者,加延胡、香附、木香。經(jīng)既行而腹痛喜按者,加人參、白術(shù)。血少色淡者,亦并加此。若腹中素有痞,飲食滿悶者,本方內(nèi)除熟地,專用三物加丹參、陳皮
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
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(見虛勞)
調(diào)經(jīng)養(yǎng)血之要藥,其地黃須九蒸九曬,方能取效,否則滯膈生痰,妨礙飲食,乃制藥之過,非立方之罪也。血熱者,加丹參、丹皮、益母草。血寒者,加桂心、牛膝。經(jīng)行而腹痛拒按者,加延胡、香附、木香。經(jīng)既行而腹痛喜按者,加人參、白術(shù)。血少色淡者,亦并加此。若腹中素有痞,飲食滿悶者,本方內(nèi)除熟地,專用三物加丹參、陳皮