《本草求真》 香附米

（芳草）入肝開郁散滯活血通經(jīng)

香附米（專入肝膽。兼入肺）。辛苦香燥。據(jù)書備極贊賞。能入肝膽二經(jīng)開郁（郁有痰郁火郁氣郁血郁濕郁食郁）散滯?；钛ń?jīng)。兼行諸經(jīng)氣分。（張子和謂圣人嗇氣。如持至寶。庸人役物。反傷太和。又曰。氣本一也！因有所觸而怒喜悲恐寒熱驚思勞九氣于焉而分。蓋怒則氣上。喜則氣緩?？謩t氣下。寒則氣收。熱則氣泄。驚則氣亂。思則氣結(jié)。勞則氣耗。此九氣之至也。須分虛實以治。）凡霍亂吐逆。泄瀉崩漏。（經(jīng)候須詳病癥用藥。如將行而痛者。屬氣之滯屬實。行后而痛者。屬氣與血俱虛。痛而喜按者屬虛。痛而拒按者屬實。痛而喜按血淡者屬虛。痛而拒按色紫者屬實。大抵崩漏多因氣虛血熱而成。故須涼血補氣為要。）

三焦不利等癥。（上焦如霧。中焦如漚。下焦如瀆。）治皆有效。又云生則上行胸膈。外達皮膚。熟則下走肝腎。外徹腰足。炒黑則止血分補虛。鹽水浸炒則入血分潤燥。青鹽炒則補腎氣。酒浸炒則行經(jīng)絡。醋浸炒則消積聚。姜汁炒則化痰飲。得參術則補氣。得歸地則補血。得木香則疏滯和中。得檀香則理氣醒脾。得沉香則升降諸氣。得川芎蒼術則總解諸郁。得梔子黃連則能降火熱。得茯苓則交濟心腎。得茴香補骨脂則引氣歸元。得三棱莪術則消磨積塊。得濃樸半夏則決壅消脹。得紫蘇蔥白則解散邪氣。得艾葉則暖子宮。乃氣病之總司。大抵婦人多郁。氣行則郁解。故服之尤效。非云宜于婦人不宜于男子也。（時珍曰。婦人以血用事。氣行則無疾。老人精枯血閉。惟氣是資。小兒氣日充。則形乃固。大凡病則氣滯而餒。故香附于氣分為君。舉世所罕知。臣以參耆。佐以甘草。治虛怯甚速也。）按此專屬開郁散氣。與木香行氣貌同實異。木香氣味苦劣。故通氣甚捷。此則苦而不甚。故解郁居多。且性和于木香。故可加減出入以為行氣通劑。否則宜此而不宜彼耳。但氣多香燥。陰虛氣薄禁用?；蚓啤；蛲恪；螓}水浸炒。各隨本方制用。忌鐵。