《本草求真》 溫散

熱氣久積于中。自當(dāng)清涼以解。寒氣久滯于內(nèi)。更當(dāng)辛溫以除。故溫散之味。實為中虛寒滯所必用也。然中界乎上下之間。則治固當(dāng)以中為主。而上下亦止因中而及。是以溫以守內(nèi)而不凝。散以行外而不滯。并施。而病不致稍留于中而莫御矣！第不分辨明晰。則治多有牽混不清。如縮砂密木香香附干姜半夏胡椒吳茱萸使君子麥芽松脂。皆為行氣快滯之味。然縮砂密則止暖胃快滯。木香則止疏肝醒脾。香附米則止開郁行結(jié)活血通經(jīng)。半夏則止開痰逐濕。干姜則止。胡椒則止溫胃逐痰除冷。吳茱萸則止逐肝經(jīng)寒氣上逆腸胃。使君子則止燥胃殺蟲。麥芽則止消谷磨食。松脂則止祛風(fēng)燥濕。而有不相兼及者也。至于而兼及上。則有如蓽茇之散胸腹寒逆。藿香之醒脾辟惡寬胸止嘔。菖蒲之通心開竅醒脾逐痰。玄胡索之行血中氣滯氣中血滯。安息香之通活氣血。各有專司自得之妙。而兼及下。則有如益智之燥濕逐冷縮泉。蛇床子之宣風(fēng)燥濕。蒺藜之祛肝腎風(fēng)邪。大小茴之逐肝腎沉寒痼冷。各有主治獨得之趣。而兼通外。則有草果之溫胃逐寒辟瘴辟瘧。蘇合香樟腦大蒜山柰甘松排草之通竅逐邪殺鬼。白檀香之逐冷除逆以引胃氣上升。良姜紅豆蔻之溫胃散寒。艾葉之除肝經(jīng)沉寒痼冷以回陽氣將絕。胡椒之通心脾小腹辟惡發(fā)痘。煙草之通氣爽滯辟瘴除惡。白芥子之除脅下及皮里膜外之風(fēng)痰。鍛石之燥血止血散血。烏藥之治氣逆胸腹不快。各有其應(yīng)如響之捷。而至通上徹下。則有如丁香之泄肺暖胃燥腎止呃。川椒之溫臟除寒殺蟲。各有氣味相投之宜。若使獨見于上。則有如草豆蔻之逐胃口上之風(fēng)寒。止當(dāng)心之疼痛。薰草之通氣辟惡止痛。其效俱不容掩。且而獨見于上下。則有如薤之通肺除痹。通腸止痢。其效又屬不泯。其一。而氣味各殊。治效各別。有不相同如此。然繡竊謂之味。其氣兼浮而升。則其散必甚。之味。其氣必沉而降。則其散甚微。其氣既浮。而又表里皆徹。則其散更甚而不可以解矣！是以丁香白蔻之降。與于草豆蔻白檀之升。絕不相同。即與縮砂密之散。木香之降。亦且絕不相似。良姜氣味過散。故止可逐外寒內(nèi)入。而不可與干姜溫內(nèi)同比。藿香氣味稍薄。故止可除臭惡嘔逆。而不可與木香快滯并議。烏藥徹上徹下。治氣甚于香附。故為中風(fēng)中氣所必需。薤白氣味辛竄。行氣遠駕木香。故為胸痹腸滯所必用。凡此是溫是散。皆有義理。錯綜在人細為體會可耳！