查古籍
正氣奪則虛。所謂五虛者,虛在心則脈細(xì),虛在肺則皮寒,虛在肝則氣少,虛在腎則泄利前后,虛在脾則飲食不入。
皮聚毛落則肺虧損,肉脫則皮虧損,脈萎則心虧損,筋骨憊則肝腎虧損,治之奈何。損其肝者,緩其中;損其心者,和其營(yíng)衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肺者,益其氣;損其腎者,益其精;防其邪念,節(jié)嗜欲,溫之以氣,養(yǎng)之以味,皆所以救虧損也(以《難經(jīng)》為主,而參以各家要言,“溫之以氣”一句是總結(jié)上文之義,治虛勞癥當(dāng)以此為主。
傷寒用理中丸,所以補(bǔ)脾,調(diào)和陰陽之方也;附子湯所以補(bǔ)腎,扶坎中之陽也;炙甘草湯所以補(bǔ)經(jīng)中之陰也。詳“傷寒門”不贅。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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正氣奪則虛。所謂五虛者,虛在心則脈細(xì),虛在肺則皮寒,虛在肝則氣少,虛在腎則泄利前后,虛在脾則飲食不入。
皮聚毛落則肺虧損,肉脫則皮虧損,脈萎則心虧損,筋骨憊則肝腎虧損,治之奈何。損其肝者,緩其中;損其心者,和其營(yíng)衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肺者,益其氣;損其腎者,益其精;防其邪念,節(jié)嗜欲,溫之以氣,養(yǎng)之以味,皆所以救虧損也(以《難經(jīng)》為主,而參以各家要言,“溫之以氣”一句是總結(jié)上文之義,治虛勞癥當(dāng)以此為主。
傷寒用理中丸,所以補(bǔ)脾,調(diào)和陰陽之方也;附子湯所以補(bǔ)腎,扶坎中之陽也;炙甘草湯所以補(bǔ)經(jīng)中之陰也。詳“傷寒門”不贅。