《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》 口糜齦爛詩(shī)

口糜齦爛火之炎，只盼慈云甘露飲沾，喉痹生蛾導(dǎo)赤散，四逆（通脈四逆湯加桔梗，或桂附八味湯冷服）從治（以熱攻熱，謂之從治）繼針砭。

吐血、咯血、咳血、鼻衄、齒衄、血衄、大便血、血淋、血崩等證，皆為血不循經(jīng)之病。經(jīng)者，常也，血所常行之路也。血生于中焦，半隨沖任而行于經(jīng)絡(luò)，半散于脈中，而充肌腠皮毛。若外有所感，內(nèi)有所傷，則血不循經(jīng)道而行，從上而溢，則為吐血、咳血、咯血、鼻衄、齒衄、舌衄等癥；從下而泄，則為大便血、溺血、血淋、婦人血崩等癥。不必有五臟六腑之分也。且五臟有血，六腑無(wú)血，觀剖諸獸腹，心下夾脊包絡(luò)中多血，肝內(nèi)多血，心、脾、肺、腎中各有血，六腑無(wú)血。近時(shí)以吐血多者，謂吐胃血，妄甚。謂吐五臟血即死，若吐血崩下諸證，皆是經(jīng)絡(luò)散行之血也。謂因五臟六腑之病而致血?jiǎng)t可，謂血從五臟六腑之中而出則不可也。余讀《本草經(jīng)》，《內(nèi)經(jīng)》，《金匱》及《千金》等書(shū)，別有所悟。新刮青竹茹一捻，隨宜佐以寒熱補(bǔ)瀉之品，一服即效。所以然者，人身之脈絡(luò)不和，則充膚熱肉，澹滲皮毛之血，不循行其常道，則上吐衄而下崩中。今得竹茹以和之，是以竹之脈絡(luò)，通人之脈絡(luò)而為治也。若從風(fēng)寒得者，麻黃湯加味可用。若從酷得暑者，竹葉石膏湯、白虎湯、六一散可用。若從秋燥得者，瀉白散可用。諸經(jīng)之火熾甚者，四生丸可用，六味地黃湯亦可偶服，皆治標(biāo)之劑也。若固元湯之平補(bǔ)，理中湯之溫補(bǔ)，甘草干姜湯之補(bǔ)其上，黃土湯之益其中、下，與《褚氏遺書(shū)》所言“血雖陰類，運(yùn)之者其陽(yáng)和”二句，均得各大家不言之秘。余于此證各方，俱加鮮竹茹三、四錢，為效甚速，或另以大黃桃仁行血破滯之劑，折其銳氣?；试啤谩把韧?，遺失故道，不去血行瘀，則以妄為常，曷以御之，且去者自去，生者自生，何虛之有?！庇仍跊茉弧萌フ咦匀ィ咦陨?，人易知也。瘀者未去，則新者不守，人未易知也。細(xì)心體驗(yàn)，自見(jiàn)此證不專屬于熱。因《內(nèi)經(jīng)》有不遠(yuǎn)熱則熱至，血淫、血泄之病生句，故列于熱證。