查古籍
按李時珍云。命門為藏精系胞之物。其體非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七節(jié)兩腎中。此火下通二腎。上通心肺。貫腦。為生命之源。相火之主。精氣之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂謂。人無此火。則神機滅息。生氣消亡。趙養(yǎng)葵謂?;鹂梢运?。惟水中之火不可以水折。故必擇其同氣招引歸宇。則火始不上浮而下降矣!此火之所由補也。第世止知附桂為補火之最。硫黃為火之精。越外毫不計及。更不知其附桂因何相需必用。詎知火衰氣寒而厥。則必用以附子。火衰血寒腹痛。則必用以肉桂。火衰寒結不解。則必用以硫黃?;鹚ダ浔跃z。則必用以仙茅。火衰疝瘕偏墜。則必用以胡巴?;鹚饽娌粴w。則必用以沉香?;鹚ツI泄不固。則必用以補骨脂。火衰陽痿血瘀。則必用以陽起石?;鹚ワL冷麻痹。則必用以淫羊藿。火衰風濕瘡癢。則必用以蛇床子?;鹚ヅK寒蠱生。則必用以川椒?;鹚饽孢榔?。則必用以丁香?;鹚ゾ巡粩z。則必用以益智。至于陽不通督。須用鹿茸以補之?;鸩唤恍摹m氂眠h志以通之。水竅不開。須用鐘乳石以利之。氣虛喘乏。須用蛤蚧以御之。精滑不禁。須用阿芙蓉以澀之。皆當隨癥酌與。不可概用。若使水火并衰。及或氣陷不固。陰精獨脫。尤當切禁。否則禍人反掌。
(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。一卷。主張人身陽常有余,陰常不足,闡明補陰療法。
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按李時珍云。命門為藏精系胞之物。其體非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七節(jié)兩腎中。此火下通二腎。上通心肺。貫腦。為生命之源。相火之主。精氣之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂謂。人無此火。則神機滅息。生氣消亡。趙養(yǎng)葵謂?;鹂梢运?。惟水中之火不可以水折。故必擇其同氣招引歸宇。則火始不上浮而下降矣!此火之所由補也。第世止知附桂為補火之最。硫黃為火之精。越外毫不計及。更不知其附桂因何相需必用。詎知火衰氣寒而厥。則必用以附子。火衰血寒腹痛。則必用以肉桂。火衰寒結不解。則必用以硫黃?;鹚ダ浔跃z。則必用以仙茅。火衰疝瘕偏墜。則必用以胡巴?;鹚饽娌粴w。則必用以沉香?;鹚ツI泄不固。則必用以補骨脂。火衰陽痿血瘀。則必用以陽起石?;鹚ワL冷麻痹。則必用以淫羊藿。火衰風濕瘡癢。則必用以蛇床子?;鹚ヅK寒蠱生。則必用以川椒?;鹚饽孢榔?。則必用以丁香?;鹚ゾ巡粩z。則必用以益智。至于陽不通督。須用鹿茸以補之?;鸩唤恍摹m氂眠h志以通之。水竅不開。須用鐘乳石以利之。氣虛喘乏。須用蛤蚧以御之。精滑不禁。須用阿芙蓉以澀之。皆當隨癥酌與。不可概用。若使水火并衰。及或氣陷不固。陰精獨脫。尤當切禁。否則禍人反掌。