查古籍
(約著成于東漢時(shí)代以前)。
三卷。原言已佚,散見《經(jīng)史證類備急本草》中,今有清.孫星衍等輯本若干種。 本書收藥物 365 種,分為上、中、下三品,是后漢以前藥物學(xué)的總結(jié)。
學(xué)術(shù)價(jià)值:
文獻(xiàn)價(jià)值:我國(guó)現(xiàn)存最早之藥學(xué)著作。
理論價(jià)值:初步奠定了藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。
實(shí)用價(jià)值:記載之藥物,大多樸實(shí)有驗(yàn),歷用不衰。
宜實(shí)大,忌沉細(xì)。漸緩則漸愈,漸數(shù)則漸甚。若數(shù)而弦緊,及見牢革促代諸脈,難治。
葛根湯(方見《傷寒》)
小續(xù)命湯(方見《時(shí)方》)
風(fēng)引湯(方見《金匱》)
桂枝加栝蔞湯(方見《金匱》)
原方加栝蔞,分兩倍于桂芍。
六物附子湯
治寒厥。
附子 肉桂 防己(各二錢) 炙草(一錢) 白術(shù) 茯苓(各一錢五分)
水煎服。
六味湯(方見《時(shí)方》)
白虎湯(方見《傷寒》)
麥門冬湯(方見《金匱》)
白薇湯(《本事》)
人平居無(wú)疾苦,忽如死人,氣過(guò)血遠(yuǎn),陰陽(yáng)復(fù)通,移時(shí)方寤,名曰血厥,婦人多有之。
白薇 當(dāng)歸(各二錢) 人參 甘草(炙,各五分)
水二杯,煎一杯,溫服。
蒲黃湯
治薄厥。
蒲黃(一兩) 清酒(十六盞熱沃之)
溫服。
八物順氣湯
治氣厥。
白芷 臺(tái)烏藥 青皮 陳皮(各一錢) 人參(七分) 茯苓 白術(shù)(各一錢五分) 炙草(七分)
水煎服。
地黃飲子(方見《時(shí)方》)
平胃散(方見《時(shí)方》)
玉女煎(見頭痛)
瓜蒂散 大小承氣湯 調(diào)胃承氣湯(俱見《傷寒》)
附子粳米湯(方見《金匱》)
三才湯(見咳嗽)
涼膈散(方見《時(shí)方》) 或加膽南星、石菖蒲,見中見。
舒筋保肝散
治左癱右瘓,筋脈拘攣,身體不遂,腳腿少力,干濕香港腳,及濕滯經(jīng)絡(luò),久不能去,宣導(dǎo)諸氣。
木瓜(五兩) 萆 五靈脂 牛膝(酒浸) 續(xù)斷 白僵蠶(炒) 松節(jié) 芍藥 烏藥 天麻 威靈仙 黃 當(dāng)歸 防風(fēng) 虎骨(酒炒,各一兩)
上用無(wú)灰酒一斗,浸上藥二七日,緊封扎,日足,取藥焙干,搗為細(xì)末。每服二錢,用浸藥酒調(diào)下,酒盡,用米湯調(diào)下。
喻嘉言曰∶此治風(fēng)濕搏結(jié)于筋脈之間,凝滯不散,阻遏正氣不得通行之方。
滾痰丸(方見《時(shí)方》)
治一切實(shí)痰異癥,孕婦忌服。
生鐵落飲(方見《三字經(jīng)》)
治狂妄不避親疏。
定志丸(《千金》)
治言語(yǔ)失倫,常常喜笑發(fā)狂。
人參 茯苓(各三兩) 石菖蒲 遠(yuǎn)志(甘草湯泡,去骨,一兩)
上四味為末、蜜丸梧子大,飲服七十丸,亦可作湯服。血虛加當(dāng)歸、有痰加半夏、橘皮、甘草、生姜。
五癇丸
治五癇。
朱砂 真珠(各二錢) 水銀 雄黃(各五分) 黑鉛(一兩五錢,用水銀 ,結(jié)成砂)
研末,蜜煉丸,如麻子大。小兒每服三、四丸,大人加倍。煎金銀花、薄荷湯送下。
紫河車丸
癲癇多由母腹中受驚,積久失調(diào),一觸而發(fā),遂成此癥。此先天受病,故用河車丸,以人乳送下,取同氣相求之義。時(shí)賢加當(dāng)歸、人參各二兩,朱砂五錢,此方如龍骨、龜版、石菖蒲,皆可加入。
紫河車(一具,用米泔洗去血,生搗) 禾米蒸熟,曬干研末,為丸梧子大??招拿糠迨?,人乳送下。
當(dāng)歸龍薈丸(方見《時(shí)方》)
治肝經(jīng)實(shí)火,大便秘結(jié),小便澀滯,或胸膈疼痛,陰囊腫脹。凡屬肝經(jīng)實(shí)火,皆宜用之。(葉天士云∶動(dòng)怒驚觸,致五志陽(yáng)越,莫制狂亂,不避親疏,非苦降之藥,未能清爽其神識(shí)也。)
丹礬丸(張石頑)
治五癇甚效。
黃丹(一兩) 白礬(二兩)
銀罐中 通紅,為末。入臘茶一兩,不落水豬心血為丸,綠豆大,朱砂為衣。每服三十丸,茶清送下,久服其涎自便出。服一月后,更以安神藥調(diào)之。
甘麥大棗湯(葉天士加減方)
治厥發(fā)丑寅,陽(yáng)明少陽(yáng)之陽(yáng)震動(dòng)。
生地 天冬 阿膠 雞子黃 生龍骨 小麥
水煎服。本方原只小麥、大棗、甘草三味,治婦人臟躁,悲哀欲哭。
葉天士方
治驚恐,陽(yáng)升風(fēng)動(dòng),宿癇遂發(fā),吐痰嘔逆,不言,絡(luò)脈失利也。
羚羊角 石菖蒲 膽星 遠(yuǎn)志 連翹 鉤藤 天麻 橘紅 水煎服。
小半夏湯加白糯米
葉天士云∶沖脈乃陽(yáng)明所屬,陽(yáng)明虛則失闔,厥氣上犯莫遏?!秲?nèi)經(jīng)》治肝不應(yīng),當(dāng)取陽(yáng)明,制其侮也。暫用通補(bǔ)入府,取乎府以通為補(bǔ)之義。
葉天士藥膏方
案云∶嘗治顧某陰絡(luò)空隙,內(nèi)風(fēng)掀然鼓動(dòng)而為厥。余用咸味入陰和陽(yáng),介類有情之潛伏,頗見小效。但病根在下深遠(yuǎn),湯劑輕浮,焉能填隙,改湯為膏,取藥力味重以填實(shí)之,亦止厥一法。
鮮鱉甲 龜版 豬脊髓、羊骨髓 生地 天冬 阿膠 淡菜 黃柏 熬膏,早服七錢,午服四錢。
烏梅丸(方見《傷寒》)
統(tǒng)治厥陰諸癥,厥熱相間,及蛔厥久利。
柯韻伯曰∶六經(jīng)惟厥陰難治,其本陰而標(biāo)熱,其體風(fēng)木,其用相火。《內(nèi)經(jīng)》云∶必伏其所主,而先其所因。或收或散,或逆或從,隨所利而行之,調(diào)其中氣,使之和平,是治厥陰法也。仲景立方,皆以辛甘、甘涼為君,不用酸收之品,而此方用之者,以厥陰主肝木耳。《洪范》曰∶木曰曲直,曲直作酸?!秲?nèi)經(jīng)》曰∶木主酸,酸入肝,君烏梅之大酸,是伏其所主也。配黃連瀉心以除痞,佐黃柏滋腎以除渴,先其所因也。腎者肝之母,用椒、附以溫腎,則火有所歸,而肝得所養(yǎng),是固本也。肝欲散,用細(xì)辛、干姜之辛散,以遂其所欲也。肝藏血,用桂枝、當(dāng)歸之溫潤(rùn),所以引其歸經(jīng)也。寒熱雜用,則氣味不和,故佐以人參調(diào)其中氣,以苦酒浸烏梅,同氣相求,蒸之米下,資其谷氣,加蜜為和,少與而漸加之,緩以治其本也。仲景此方,本為厥陰諸癥之法,叔和編于吐蛔條下,令人不知有厥陰之主方,觀其用藥,與諸癥符合,豈止吐蛔一癥耶。