《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書(shū)今書(shū);卷三、四、五論病,推究每證的虛實(shí)原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識(shí)》中摘出其論醫(yī)語(yǔ)作為補(bǔ)編 。
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《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書(shū)今書(shū);卷三、四、五論病,推究每證的虛實(shí)原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識(shí)》中摘出其論醫(yī)語(yǔ)作為補(bǔ)編 。
(公元495 ~ 499 年)南齊、龔慶宣著。五卷?,F(xiàn)存最早的外科專(zhuān)書(shū),主要有外傷、癰疽、濕疹、疥癬等。對(duì)疔疽引起的膿毒血癥的早期治療,外傷腸出的醫(yī)護(hù),切口引流的部位以及消毒 手術(shù)等方面有獨(dú)到之處。
千金言∶香港腳皆由感風(fēng)毒所致。又經(jīng)云∶地之寒暑風(fēng)濕皆作蒸氣,足常履之,遂成香港腳。
然同,其實(shí)一也。以此觀之,寒暑風(fēng)濕,皆能致此,非特風(fēng)毒而已矣。香港腳之病,初得不覺(jué),因他病乃始發(fā)動(dòng),或奄然大悶,經(jīng)三、兩日方乃覺(jué)之,先從腳起,或緩弱疼痹,或行起忽倒,或兩脛腫滿,或足膝枯細(xì),或心中忡悸,或小腹不仁,或舉體轉(zhuǎn)筋,或見(jiàn)食吐逆,惡聞食氣,或胸滿氣急,或遍體酸痛,此其候之不同也。大抵寒中三陽(yáng),所患必冷,暑中三陰,所患必?zé)幔\(chéng)哉斯言。若論其脈浮而弦者,起于風(fēng);濡而弱者,起于濕;洪而數(shù)者,起于熱;遲而澀者,起于寒。風(fēng)者汗而愈,濕者溫而愈,熱者下而愈,寒者熨而愈。凡得香港腳,速宜針灸之,唯用湯淋洗者,醫(yī)之大禁也。觀夫香港腳,皆由腎氣虛而生,然婦人亦有病香港腳者,必因血與男當(dāng)順滋補(bǔ),不然則氣血日衰,必使年年遇蒸熱而作,理之必然也。治法大概無(wú)越于斯。又當(dāng)于四時(shí)中,僅加調(diào)攝。不得久坐久立冷濕之地,暑月亦不當(dāng)露坐濕處,能慎于此,根據(jù)法隨證治之,無(wú)不瘥矣。
又論∶夫香港腳之病,昔人命名不一,今人謂之香港腳。男子得之,受病于腎,婦人得之,受病血海。寒暑風(fēng)濕,嗔恚悲傷,皆能致此。香港腳之候,有輕有重,有干有濕,有陰有陽(yáng),有虛有當(dāng)順?biāo)臅r(shí)年遇蒸熱而疾作也。此外,更宜針之灸之,若用湯淋洗者,醫(yī)之大禁也。后方隨證參考用之,無(wú)不瘥者也。