《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對(duì)明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評(píng)釋圈點(diǎn)而成書。
查古籍
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對(duì)明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評(píng)釋圈點(diǎn)而成書。
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來(lái)稱為經(jīng)典著作,所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號(hào) 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經(jīng)方聞?dòng)跁r(shí)。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個(gè)別治驗(yàn),搜集見(jiàn)聞,發(fā)揮心得,逐案說(shuō)解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過(guò)曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評(píng)語(yǔ),師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來(lái),讀者對(duì)本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說(shuō)解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計(jì)九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案?!耖g中醫(yī)志愿編撰組
味苦、咸、酸,寒、微寒,無(wú)毒。主百毒蠱疰,邪鬼,瘴氣,殺鉤吻、鴆羽、蛇毒,除邪,不迷惑魘寐,療傷寒,溫疫,頭痛,寒熱,諸毒瓦斯。久服輕身駿健。生永昌山谷及益州。
松脂為之使,惡 菌、雷丸。今出武陵、交州、寧州諸遠(yuǎn)山。犀有二角,以額上者為勝,又有通天犀,角上有一白縷,直上至端,此至神驗(yàn)?;蛟剖撬浅鏊?。《漢書》所云∶駭雞犀者,以置米邊,雞皆驚駭不敢喙。又置屋中,烏鳥不敢集屋上。昔者有人以犀為纛,死于野中,有行人見(jiàn)有鳶飛翔其上,不敢下往者,疑犀為異,抽取便群鳥競(jìng)集。又云通天犀,夜露不濡,以此知之。凡犀見(jiàn)成物皆被蒸煮,不堪入藥,惟生者為佳。雖曰屑片,亦是以煮炙,況用屑乎!又有光犀,其角甚長(zhǎng),文理亦似犀,不堪藥用耳。
〔謹(jǐn)案〕犀有兩角,鼻上者為良,通天犀者,即水犀,云夜露不濡,尤是前說(shuō)。有人以犀為纛,死于野中,飛鳥翔而不集,謬矣。此心為劍簪耳,此人冠纛,則是貴人,當(dāng)有左右,何得野死?從令喻說(shuō),足為難信。光是雌犀,文理細(xì)膩,斑白分明,俗謂斑犀,服用為上,然充藥不如雄犀也。