查古籍
味甘,平,無毒。主五臟百病,柔筋強(qiáng)骨、安魂魄、長肌肉,益氣,利血脈,療婦人帶下十二病,除氣癃,明耳目。久服耐寒暑,不饑渴,不老神仙,輕身長年。人臨死服五斤,死三年色不變。一名玉札。生藍(lán)田山谷,采無時。
畏款冬花。藍(lán)田在長安東南,舊出美玉,此當(dāng)是玉之精華,白者質(zhì)色明澈,可消之為水,故名玉泉。今人無復(fù)的識者,惟通呼為玉爾。張華又云,服玉用藍(lán)田谷玉白色者;此物平常服之,則應(yīng)神仙,有人臨死服五斤,死經(jīng)三年,其色不變。古來發(fā)冢見尸如生者,其身腹內(nèi)外,無不大有金玉。漢制王公葬,皆用珠襦玉匣,是使不朽故也。煉服之法,亦應(yīng)依《仙經(jīng)》
服玉法,水屑隨宜,雖曰性平,而服玉者亦多乃發(fā)熱如寒食散狀。金玉既天地重寶,不比余石,若未深解節(jié)度,勿輕用之。
〔謹(jǐn)案〕玉泉者,玉之泉液也,以仙室玉池中者為上,其以法化為玉漿者,功劣于自然液也!
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)?、中卷論雜病、下卷載其方、并療婦人。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。三卷。
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)?、中卷論雜病、下卷載其方、并療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關(guān)的附方, 編為《金匱要略方論》。 內(nèi)容包括內(nèi)科雜病、婦科、急救、飲食禁忌等 25 篇,計 262 方。
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味甘,平,無毒。主五臟百病,柔筋強(qiáng)骨、安魂魄、長肌肉,益氣,利血脈,療婦人帶下十二病,除氣癃,明耳目。久服耐寒暑,不饑渴,不老神仙,輕身長年。人臨死服五斤,死三年色不變。一名玉札。生藍(lán)田山谷,采無時。
畏款冬花。藍(lán)田在長安東南,舊出美玉,此當(dāng)是玉之精華,白者質(zhì)色明澈,可消之為水,故名玉泉。今人無復(fù)的識者,惟通呼為玉爾。張華又云,服玉用藍(lán)田谷玉白色者;此物平常服之,則應(yīng)神仙,有人臨死服五斤,死經(jīng)三年,其色不變。古來發(fā)冢見尸如生者,其身腹內(nèi)外,無不大有金玉。漢制王公葬,皆用珠襦玉匣,是使不朽故也。煉服之法,亦應(yīng)依《仙經(jīng)》
服玉法,水屑隨宜,雖曰性平,而服玉者亦多乃發(fā)熱如寒食散狀。金玉既天地重寶,不比余石,若未深解節(jié)度,勿輕用之。
〔謹(jǐn)案〕玉泉者,玉之泉液也,以仙室玉池中者為上,其以法化為玉漿者,功劣于自然液也!