查古籍
有陰熱亢極而成陰毒者.金匱云.陰毒之為?。婺壳啵硗慈绫徽龋屎硗矗迦湛芍危呷詹豢芍危轺M甲去雄黃蜀椒主之.活人用本方加桂枝.名陰毒甘草湯.
復(fù)有陰寒極盛而成陰毒者.自是兩種.不可混也.惟陰寒至極.反大熱躁渴.四肢厥逆.脈沉細而疾.或尺部短而寸口大.額上手背冷.汗不止.或因入房而后著寒.或內(nèi)傷生冷而犯房室.內(nèi)既伏陰.復(fù)加外寒.積寒伏于下.微陽消于上.遂成陰盛格陽.陽氣上脫之候.后五六日.胸前發(fā)出紅斑.其色淡.其點?。菫殛幇撸m盛夏宜附子理中湯.甚至身重眼睛疼.額冷汗出.嘔噦呃逆.或爪甲青.或腹絞痛.或面赤足冷厥逆.躁渴不欲飲.身發(fā)青黑色斑.目鼻灰色.舌黑而卷.莖與囊俱縮.脈沉細而遲.或伏而不出.或疾至七八至而不可數(shù)者.急用蔥餅于臍上熨之.隨用附子散.或人參三白湯.合四逆湯.熨后服湯已.手足不和暖者不治.
劉守真曰.世俗所言陰毒.皆陽熱亢極.蓄熱深于內(nèi).身表似有陰寒.此特指仲景升麻鱉甲湯去雄黃、蜀椒陰熱亢極之證.若后世所言陰寒極盛之陰毒.非用回陽退陰之藥.內(nèi)溫正氣.逼邪外出.烏能起死回生耶.
王安道曰.陰陽二毒.與陰陽二證迥異.仲景書雖有陰毒之名.其所敘證.不過面目青.身如被杖.咽喉痛而已.并不言陰寒極盛之證也.沉所治之方.不過升麻、甘草、當(dāng)歸、鱉甲而已.并不用大溫大熱之藥.故知仲景所謂陰毒.非陰寒之?。耸歉刑斓貝憾局畾猓胗陉幗?jīng).故名陰毒.而非純陰冱寒.可用熱藥之比也.
趙以德曰.按古方書謂陽毒者.陽氣獨盛.陰氣暴衰.內(nèi)外皆陽.故成陽毒.陰毒者.陰氣獨盛.陽氣大衰.內(nèi)外皆陰.故成陰毒.二者或傷寒初得.便有是證.或服藥后變而成者.陽毒治以寒涼.陰毒治以溫?zé)幔巹┤绫恐悾沃倬耙砸环街沃酰抑侮幎救バ埸S、蜀椒.則反去其溫?zé)嵴咭樱M非一皆熱毒傷于陰陽二經(jīng)乎.在陽經(jīng)絡(luò).則面赤如錦紋.唾膿血.在陰經(jīng)絡(luò).則面青身如被杖.此皆陰陽水火動靜之本象也.其曰七日不可治者.陰陽之津氣血液.皆消減矣.傷寒七日.經(jīng)氣已盡.而此加之以毒.至七日不惟消滅其陰.且火抑亦自減矣.
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
有陰熱亢極而成陰毒者.金匱云.陰毒之為?。婺壳啵硗慈绫徽龋屎硗矗迦湛芍危呷詹豢芍危轺M甲去雄黃蜀椒主之.活人用本方加桂枝.名陰毒甘草湯.
復(fù)有陰寒極盛而成陰毒者.自是兩種.不可混也.惟陰寒至極.反大熱躁渴.四肢厥逆.脈沉細而疾.或尺部短而寸口大.額上手背冷.汗不止.或因入房而后著寒.或內(nèi)傷生冷而犯房室.內(nèi)既伏陰.復(fù)加外寒.積寒伏于下.微陽消于上.遂成陰盛格陽.陽氣上脫之候.后五六日.胸前發(fā)出紅斑.其色淡.其點?。菫殛幇撸m盛夏宜附子理中湯.甚至身重眼睛疼.額冷汗出.嘔噦呃逆.或爪甲青.或腹絞痛.或面赤足冷厥逆.躁渴不欲飲.身發(fā)青黑色斑.目鼻灰色.舌黑而卷.莖與囊俱縮.脈沉細而遲.或伏而不出.或疾至七八至而不可數(shù)者.急用蔥餅于臍上熨之.隨用附子散.或人參三白湯.合四逆湯.熨后服湯已.手足不和暖者不治.
劉守真曰.世俗所言陰毒.皆陽熱亢極.蓄熱深于內(nèi).身表似有陰寒.此特指仲景升麻鱉甲湯去雄黃、蜀椒陰熱亢極之證.若后世所言陰寒極盛之陰毒.非用回陽退陰之藥.內(nèi)溫正氣.逼邪外出.烏能起死回生耶.
王安道曰.陰陽二毒.與陰陽二證迥異.仲景書雖有陰毒之名.其所敘證.不過面目青.身如被杖.咽喉痛而已.并不言陰寒極盛之證也.沉所治之方.不過升麻、甘草、當(dāng)歸、鱉甲而已.并不用大溫大熱之藥.故知仲景所謂陰毒.非陰寒之?。耸歉刑斓貝憾局畾猓胗陉幗?jīng).故名陰毒.而非純陰冱寒.可用熱藥之比也.
趙以德曰.按古方書謂陽毒者.陽氣獨盛.陰氣暴衰.內(nèi)外皆陽.故成陽毒.陰毒者.陰氣獨盛.陽氣大衰.內(nèi)外皆陰.故成陰毒.二者或傷寒初得.便有是證.或服藥后變而成者.陽毒治以寒涼.陰毒治以溫?zé)幔巹┤绫恐悾沃倬耙砸环街沃酰抑侮幎救バ埸S、蜀椒.則反去其溫?zé)嵴咭樱M非一皆熱毒傷于陰陽二經(jīng)乎.在陽經(jīng)絡(luò).則面赤如錦紋.唾膿血.在陰經(jīng)絡(luò).則面青身如被杖.此皆陰陽水火動靜之本象也.其曰七日不可治者.陰陽之津氣血液.皆消減矣.傷寒七日.經(jīng)氣已盡.而此加之以毒.至七日不惟消滅其陰.且火抑亦自減矣.