《望診遵經(jīng)》 身容四法提綱

臨癥之際．已視其形容．觀(guān)其坐臥矣．然有法焉．不拘于行住坐臥．難列于俯仰屈伸．屈指而計(jì)之．其綱有四．曰KT KT ．曰振振．曰戰(zhàn)．曰栗．KT KT 者何．項(xiàng)背強(qiáng)．KT KT 然．猶短羽之鳥(niǎo)．欲飛而不能飛也．振振者何．身體動(dòng)．振振然．若聳悚之容．欲定而不能定也．戰(zhàn)則身為之搖矣．戰(zhàn)之與振．振輕而戰(zhàn)重也．栗則心為之戰(zhàn)矣．栗之與戰(zhàn)．戰(zhàn)外而栗內(nèi)也．故其為病也．KT KT 者太陽(yáng)實(shí)．甚則有臥不著席之形．振振者元?dú)馓摚鮿t有身欲擗地之狀．戰(zhàn)者其人本虛．邪在外而正與之爭(zhēng)．正勝其邪．故勢(shì)順而易解．栗者其氣愈微．邪入內(nèi)而正與之爭(zhēng)．邪勝其正．故勢(shì)逆而難瘳．且KT KT 者．太陽(yáng)實(shí)．其證有有汗無(wú)汗之分．振振者．太陽(yáng)虛．其證有汗前汗后之辨．戰(zhàn)在外．太陽(yáng)之所屬也．身溫汗出．邪斯退矣．栗在內(nèi)．少陰之所主也．身寒肢厥．邪則陷焉．故凡臨癥之際．雖分觀(guān)以審其常．必合論以通其變．蓋不但不知其法者．不可為醫(yī)．即知其法而泥于法．或知其法而離于法．亦皆不可為醫(yī)也．經(jīng)曰．能合色脈．可以萬(wàn)全．斯誠(chéng)活法也已．