《外經微言》 社生篇

少師問曰：人生而白頭，何也?岐伯曰：社日生人，皮毛皆、白，非止鬢發(fā)之白也。少師曰：何故乎?岐伯曰：社日者，金日也。皮毛須鬢皆白者，得金之氣也。少師曰：社日非金也，天師謂之金日，此余之未明也。岐伯曰：社本土也，氣屬金，社日生人犯金之氣。金氣者，殺氣也。少師曰：人犯殺氣，宜天矣，何又長年乎?岐伯曰：金中有土，土乃生氣也。人肺屬金，皮毛亦屬金，金之殺氣得土則生，逢金則斗。社之金氣伐人皮毛，不入人臟腑，故得長年耳。少師曰：社日生人皮毛鬢發(fā)不盡白者，又何故歟?岐伯曰：生時不同也。少師曰：何時乎?岐伯曰：非己午時，必辰戌丑未時也。少師曰：己午火也，火能制金之氣，宜矣。辰戌丑未土也，不助金之氣乎?岐伯曰：社本土也，喜生惡泄，得土則生，生則不克矣。少師曰：同是日也，何社日之兇如是乎?岐伯曰：歲月日時俱有神司之，社日之神與人最親，其性最喜潔也，生產則穢矣。兩氣相感，兒身受之，非其煞之暴也。少師曰：人生有記，赤如朱，青如靛，黑如鍋，白如雪，終身不散，何也?豈亦社日之故乎?岐伯曰：父母交媾，偶犯游神，為神所指，志父母之’過也。少師曰：色不同者，何歟?岐伯曰：隨神之氣異也。少師曰：記無黃色者，何也?岐伯曰：黃乃正色，人犯正神，不相校也，故亦不相指，不相指，故罔所記耳。

陳遠公曰：社日生人，說來有源有委，非孟浪成文者可比。