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本草著作?!队褲O齋醫(yī)話》叢書(shū)之第六種。1卷。清黃凱鈞(退庵)撰??诩螒c七年(1812年)。選臨床常用藥物309味,不分部類,大致按植物、礦物、動(dòng)物為序排列。每藥簡(jiǎn)明扼要地介紹其臨癥運(yùn)用要點(diǎn),所附個(gè)人經(jīng)驗(yàn),每出新意,甚切實(shí)用。現(xiàn)存初刊本及《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成》本。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
白芥子,味辛,氣溫,無(wú)毒。入肝、脾、肺、胃、心與胞絡(luò)之經(jīng)。能去冷氣,安五臟,逐膜膈之痰,辟鬼祟之氣,消癖化瘧,降息定喘,利竅明目,逐瘀止疼,俱能奏效。能消能降,能補(bǔ)能升,助諸補(bǔ)藥,尤善收功。近人不知用白芥以化痰,而頻用半夏、南星以耗氣,所不解也。
白芥子善化痰涎,皮里膜外之痰無(wú)不消去,實(shí)勝于半夏、南星。半夏性燥而爍陰,南星味重而損胃。獨(dú)白芥子消化痰涎,又不耗損肺、胃、肝、心之氣,入于氣分而實(shí)宜,即用于血分而亦當(dāng)者也。
或疑白芥子止能消膜膈之痰,而不能消胃肺之痰,似乎消肺之痰必須貝母,消胃之痰必須半夏也。而誰(shuí)知不然。夫膜膈之痰,統(tǒng)胃、肺而言之也。胃、肺中之膜膈,尤善藏痰者也。白芥子消膜膈之痰,是有痰之處無(wú)不盡消,況且肺、胃淺近之間,豈有反不能消之理。試看瘧疾,正痰藏于膜膈之中也。用白芥子一兩,炒為末,米飲為丸,一日服盡,而久瘧頓止,非消痰之明驗(yàn)乎,瘧止之后,神氣不倦,非消痰而不耗氣之明驗(yàn)乎。故白芥子消痰,實(shí)勝于貝母、半夏,誰(shuí)謂肺、胃之痰不能消也。
或謂白芥子雖消膜膈之痰,未必氣之不耗,天下安有消痰之藥而不耗氣者乎?曰∶白芥子實(shí)不耗氣,能安五臟。耗氣則五臟不安矣,豈有五臟安而耗氣者乎。其余消痰之藥,或安肺而不安胃,或安胃而不安肺,總不如白芥子之能安五臟也。此所以實(shí)勝于各消痰之藥耳。
或疑白芥子消痰而不耗氣,然用之而痰仍未消,是消膜膈之痰,未可全信也。曰∶白芥子只可消膜膈之痰,而腎中之痰,不能消也。服白芥子而仍有痰者,宜補(bǔ)其腎,腎足而痰自化,何疑白芥子非消膜膈之痰乎。
或疑白芥子消陰分之痰,不消陽(yáng)分之痰,然乎?曰∶非也。芥子陰分、陽(yáng)分之痰,無(wú)不盡消,不必分陰陽(yáng)也。但腎經(jīng)水泛火沸之痰不能化,余則盡消而無(wú)疑矣。
或問(wèn)白芥子即芥菜之子,人食芥菜,覺(jué)消食之甚多,是白芥子大能消食,似未可多食也。
誰(shuí)知芥菜消食,而芥子消痰,各不相同,不可疑其菜,而戒其子也。
或疑白芥子消膜膈之痰而不耗氣,發(fā)明幾無(wú)遺議,但不知膜膈之痰在于何處?曰∶在胃脘之上下之中,而不在胃脘上下之外。雖痰分五臟六腑,要皆存于胃脘膜膈之中。白芥子善消膜膈之痰,亦于胃脘中消之,豈各入五臟六腑而后消之乎。