(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
查古籍
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、疾病新久等,對辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
(公元 1564 年)明.李時珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽生的《脈訣》。
研煉鐘乳法。
取韶州鐘乳,無問濃薄,但令顏色明凈光澤者,即堪入煉,唯黃赤兩色不任用。欲煉亦不限沸。水減即添,若薄乳三日三夜即得,若粗肥濃管者,即七日七夜,候乳色變黃白即熟,如疑生,更煎滿十日最佳,煮訖,出金銀碗。其鐺內(nèi)煮乳黃濁水棄之,勿令人服,服必?fù)p人咽喉,傷人肝肺,令人頭痛,兼復(fù)下利不止,其有犯者,食豬肉即愈,棄此黃水訖,更著清水,準(zhǔn)前更煮,經(jīng)半日許即出之,其水色清不變即止,乳無毒矣,即于瓷盆缽中,用玉錘著水研之。其缽及錘,須夾白練袋,籠口稍長作之。使錘得轉(zhuǎn),兼通上下,每日著水?dāng)嚵钫{(diào)勻。勿使即是水盡,即更添水,常令如稀泔狀,乳細(xì)者皆浮在上,粗者沉在下,復(fù)繞錘缽四邊研之,不及者即粗細(xì)不勻,為此每日須一開或二開,攪刮令勻,勿使著錘。即得勻熟,免有粗細(xì),研至四五日,狀若乳汁,研揩視之,狀如書中白魚膩即成。自然光白,便以水洗之,不隨水落者即熟,若得水而落者即未成,更須研之,以不落為限,熟訖。澄取曝干,任將和藥及和酒空腹服佳。(千金翼同)