查古籍
千金論曰,凡人跋涉山川,不諳水土,人畜飲啖,誤中其毒,素不知方,多遭其斃,豈非枉橫耶,然而大圣久設其法,以救活之,正為貪生樂藥,忽而不學,一朝逢遇,便自甘心,終又論曰,甘草解百藥毒,此實如湯沃雪,有同神妙,有人中烏頭巴豆毒,甘草入腹即定,中藜蘆毒,蔥湯下咽便愈,中野葛毒,土漿飲訖即止,如此之事,其驗如反諸掌,要使人皆知之,然人皆不肯學,誠可嘆息,方稱大豆汁解百藥毒,臣試之,大懸絕,不及甘草,又能加之為甘豆湯,其驗尤奇,有人服玉壺丸,吐嘔不已,以百藥與之不止,藍汁入口即定,如此之事,皆須知之,此即成規(guī),更不須試練也,解毒方中條例極多,若不指出一二,學人不可猝知,余方例爾。
又療諸食中毒方。
飲黃龍湯及犀角汁,百無不治也,若飲馬尿亦良。
又療食飲中毒方。
苦參(三兩)
上一味切,以酒二升半,煮取一升,頓服之,取愈。
古今錄驗療諸食毒方。
取桑黃心破作一斷著釜中,令水出三寸,煮取二斗,漉澄清,微火煎得五升,宿不食服之,日三合,則吐瘕,未瘥更作,羸者滅之。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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千金論曰,凡人跋涉山川,不諳水土,人畜飲啖,誤中其毒,素不知方,多遭其斃,豈非枉橫耶,然而大圣久設其法,以救活之,正為貪生樂藥,忽而不學,一朝逢遇,便自甘心,終又論曰,甘草解百藥毒,此實如湯沃雪,有同神妙,有人中烏頭巴豆毒,甘草入腹即定,中藜蘆毒,蔥湯下咽便愈,中野葛毒,土漿飲訖即止,如此之事,其驗如反諸掌,要使人皆知之,然人皆不肯學,誠可嘆息,方稱大豆汁解百藥毒,臣試之,大懸絕,不及甘草,又能加之為甘豆湯,其驗尤奇,有人服玉壺丸,吐嘔不已,以百藥與之不止,藍汁入口即定,如此之事,皆須知之,此即成規(guī),更不須試練也,解毒方中條例極多,若不指出一二,學人不可猝知,余方例爾。
又療諸食中毒方。
飲黃龍湯及犀角汁,百無不治也,若飲馬尿亦良。
又療食飲中毒方。
苦參(三兩)
上一味切,以酒二升半,煮取一升,頓服之,取愈。
古今錄驗療諸食毒方。
取桑黃心破作一斷著釜中,令水出三寸,煮取二斗,漉澄清,微火煎得五升,宿不食服之,日三合,則吐瘕,未瘥更作,羸者滅之。