查古籍
喻嘉言治金鑒一案曰∶觀其陽(yáng)癥、陰癥,混在一區(qū),與兩感傷寒無(wú)異,仲景不立治法,然曰發(fā)表攻里,本自不同。
又曰∶活法在人,神而明之,未嘗教人執(zhí)定勿藥也,于是以麻黃附子細(xì)辛湯兩解其在表陰陽(yáng)之邪,附子瀉心湯兩解其在里陰陽(yáng)之邪而愈。烈按∶春溫之癥本無(wú)兩感,嘉言以其病情同于兩感,而即以仲景之方比例治之,真所謂活法在人,神而明之也。今人奇疾甚多,治法宜從權(quán)變,故引此以為比例之法。
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述”。補(bǔ)遺主要論述外感、傷寒等證。
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喻嘉言治金鑒一案曰∶觀其陽(yáng)癥、陰癥,混在一區(qū),與兩感傷寒無(wú)異,仲景不立治法,然曰發(fā)表攻里,本自不同。
又曰∶活法在人,神而明之,未嘗教人執(zhí)定勿藥也,于是以麻黃附子細(xì)辛湯兩解其在表陰陽(yáng)之邪,附子瀉心湯兩解其在里陰陽(yáng)之邪而愈。烈按∶春溫之癥本無(wú)兩感,嘉言以其病情同于兩感,而即以仲景之方比例治之,真所謂活法在人,神而明之也。今人奇疾甚多,治法宜從權(quán)變,故引此以為比例之法。