《吳醫(yī)匯講》 《金匱》上工治未病一節(jié)辯

此節(jié)諸家注釋，皆隨文敷衍，惟尤在徑以“酸入肝”以下十五句，謂“疑非仲景原文，后人謬添注腳，編書(shū)者誤收之也。細(xì)按語(yǔ)意，‘見(jiàn)肝之病’以下，是答“上工治未病”之辭，“補(bǔ)用酸”三句，乃別出肝虛正治之法，觀下文“肝虛則用此法，實(shí)則不在用之”，意可見(jiàn)矣。烈謂在涇所云注腳之說(shuō)，可稱千古只眼，惟是此節(jié)專為“治未病”而設(shè)，“補(bǔ)用酸”三句，非皆肝虛之治，兼出實(shí)脾之法，蓋言肝若虛者，用酸補(bǔ)之，若實(shí)者，用焦苦補(bǔ)火以助土，甘味直益其土也。

“酸入肝”三句，與上三句針對(duì)，尚可為上三句申明其義，可毋謂之謬注。“脾能傷腎”以下十二句，無(wú)論補(bǔ)脾以傷腎，縱火以爍金，然后使肝無(wú)伐，獲益者少，受傷者反多，已屬不經(jīng)，且于治法亦隔四臟，迂回極矣。更脾得補(bǔ)而生肺金來(lái)克木，僅隔二臟，脾土勝而克水少于涵木，亦隔二臟，忘其近者，而以迂遠(yuǎn)之說(shuō)強(qiáng)為穿鑿，謬注顯然。況凡“臟病惟虛者受之，而實(shí)者不受；臟邪惟實(shí)者能傳，而虛者不傳?！惫手胃翁撜?，直補(bǔ)其肝，以御外侮；治肝實(shí)者，先實(shí)脾土，以防滋蔓，此正治也?！案翁搫t用此法，實(shí)則不在用之”二句，愚見(jiàn)亦以為謬注，刪此十四句，則下文虛虛實(shí)實(shí)等句，一氣貫穿矣。