查古籍
癥之至危而治之甚難者,莫如胎產(chǎn)。未產(chǎn)而保衛(wèi)之,既產(chǎn)而調(diào)護(hù)之,此其道失之毫厘,謬以千里者也。吾鄉(xiāng)山陰錢(qián)氏及蕭山竹林寺僧獨(dú)擅其道,以行于世,遠(yuǎn)近就醫(yī)如市。賴以生活者,不可勝計(jì)。第其方書(shū)秘而不露,無(wú)能窺其奧,咸為悵然。既今之《達(dá)生篇》雖善,但何癥應(yīng)作何治,尚未詳備。余自成童即留心胎產(chǎn),前于受業(yè)師陳勿庵先生家,得珍藏秘本,細(xì)加披閱。內(nèi)分胎前、臨產(chǎn)、產(chǎn)后三門(mén),復(fù)附保嬰要訣。其別類也詳,其論癥也確,其立方也精,較之《達(dá)生篇》更為盡善而盡美,此治產(chǎn)之寶鑒,濟(jì)世之良書(shū)也。然后知錢(qián)氏及竹林寺僧擅醫(yī)獨(dú)步者,其方書(shū)均出于此矣。誠(chéng)使是書(shū)家置一本,臨時(shí)翻閱驗(yàn)證,引方則安者,不至于危,危者可轉(zhuǎn)為安。具有益于人世,豈曰小補(bǔ)之哉。
是書(shū)余于乾隆乙卯游幕楚南,與陳百樓先生同館,岳陽(yáng)郡署已付剞劂,公之于世。旋赴粵西,又之黔之滇,所鐫刻本出以與人,根據(jù)方治病,無(wú)不神效。然藏板星沙,終以不得遍行海內(nèi),為未愜于心。茲游皖江,復(fù)遇好善樂(lè)施諸公,因而重鐫,以廣流傳。夫利一身者,一身行之,利天下者,當(dāng)與天下共之。是書(shū)他日自邇迄遠(yuǎn),轉(zhuǎn)相鐫刻,俾得人人而濟(jì)之,尤余之所濃望也夫。
時(shí)嘉慶十四年歲次己巳七月既望古虞杏園何榮撰
(公元 1241 年)宋.施發(fā)(政卿)著。三卷。先總論脈法,次辨明 24 種脈的形象和主病,最后敘述傷寒雜病 等 21 類病證的生死脈法,及婦人病脈、胎脈和小兒病的脈法等。
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癥之至危而治之甚難者,莫如胎產(chǎn)。未產(chǎn)而保衛(wèi)之,既產(chǎn)而調(diào)護(hù)之,此其道失之毫厘,謬以千里者也。吾鄉(xiāng)山陰錢(qián)氏及蕭山竹林寺僧獨(dú)擅其道,以行于世,遠(yuǎn)近就醫(yī)如市。賴以生活者,不可勝計(jì)。第其方書(shū)秘而不露,無(wú)能窺其奧,咸為悵然。既今之《達(dá)生篇》雖善,但何癥應(yīng)作何治,尚未詳備。余自成童即留心胎產(chǎn),前于受業(yè)師陳勿庵先生家,得珍藏秘本,細(xì)加披閱。內(nèi)分胎前、臨產(chǎn)、產(chǎn)后三門(mén),復(fù)附保嬰要訣。其別類也詳,其論癥也確,其立方也精,較之《達(dá)生篇》更為盡善而盡美,此治產(chǎn)之寶鑒,濟(jì)世之良書(shū)也。然后知錢(qián)氏及竹林寺僧擅醫(yī)獨(dú)步者,其方書(shū)均出于此矣。誠(chéng)使是書(shū)家置一本,臨時(shí)翻閱驗(yàn)證,引方則安者,不至于危,危者可轉(zhuǎn)為安。具有益于人世,豈曰小補(bǔ)之哉。
是書(shū)余于乾隆乙卯游幕楚南,與陳百樓先生同館,岳陽(yáng)郡署已付剞劂,公之于世。旋赴粵西,又之黔之滇,所鐫刻本出以與人,根據(jù)方治病,無(wú)不神效。然藏板星沙,終以不得遍行海內(nèi),為未愜于心。茲游皖江,復(fù)遇好善樂(lè)施諸公,因而重鐫,以廣流傳。夫利一身者,一身行之,利天下者,當(dāng)與天下共之。是書(shū)他日自邇迄遠(yuǎn),轉(zhuǎn)相鐫刻,俾得人人而濟(jì)之,尤余之所濃望也夫。
時(shí)嘉慶十四年歲次己巳七月既望古虞杏園何榮撰