查古籍
(并附∶口舌生瘡)
夫咽之所以咽物,喉之所以候氣,雖居上焦陽分,然有太陰少陰之脈絡(luò)焉。人之一身,水升火降,無壅無滯,則咽自利,而喉自潤也。若夫土衰水涸,則相火蒸炎,致津液枯竭,由是而咽喉干燥疼痛等證作矣?;鸩≈链耍瑢?shí)真陰失守,孤陽無根,沖浮于上,而乃至此。痰火諸證,孰酷此耶?所謂龍雷之火,不可水伏,惟滋陰抑陽,使水升火降,津液復(fù)回而后可止。若以苦寒正治,則陰火愈熾,而脾土自敗,猶渴飲鴆,立促其斃也。
圣謂咽喉諸癥,有虛有實(shí)。若上焦風(fēng)熱,君火令人咽喉腫痛,或喉痹乳蛾,分屬關(guān)隘,愴卒即能殺人,然皆失治所致。即至危際,外可施砭 拔發(fā),咬指吐痰 鼻等捷法,以治其標(biāo)。內(nèi)服翹、射、山豆根、牛蒡子根、鼠粘子等味,以拔其本,至絕地挽回者亦多。若夫痰火咽痛,則必諸癥悉具,甚乃有此,何也?以臟敗下及脈絡(luò),是根枯而槁及枝葉矣。可復(fù)榮乎?此蓋陰火浮游,進(jìn)退莫測,所以或痛或止,故非苦寒之可遏也。治亦不宜專攻,但以主劑中倍以益陰之品,少增暢利之味,庶幾得法。若以苦寒直折,則陰火愈炎,立見傾危也,慎之慎之。
《普濟(jì)方》(公元 1406 年)明.朱橚等撰。 共168卷。凡 1960 論,2175 類、778 法、61739 方 239 圖。 收載方劑最多?!侗静菥V目》中附方有不少是從此書采錄的。
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(并附∶口舌生瘡)
夫咽之所以咽物,喉之所以候氣,雖居上焦陽分,然有太陰少陰之脈絡(luò)焉。人之一身,水升火降,無壅無滯,則咽自利,而喉自潤也。若夫土衰水涸,則相火蒸炎,致津液枯竭,由是而咽喉干燥疼痛等證作矣?;鸩≈链耍瑢?shí)真陰失守,孤陽無根,沖浮于上,而乃至此。痰火諸證,孰酷此耶?所謂龍雷之火,不可水伏,惟滋陰抑陽,使水升火降,津液復(fù)回而后可止。若以苦寒正治,則陰火愈熾,而脾土自敗,猶渴飲鴆,立促其斃也。
圣謂咽喉諸癥,有虛有實(shí)。若上焦風(fēng)熱,君火令人咽喉腫痛,或喉痹乳蛾,分屬關(guān)隘,愴卒即能殺人,然皆失治所致。即至危際,外可施砭 拔發(fā),咬指吐痰 鼻等捷法,以治其標(biāo)。內(nèi)服翹、射、山豆根、牛蒡子根、鼠粘子等味,以拔其本,至絕地挽回者亦多。若夫痰火咽痛,則必諸癥悉具,甚乃有此,何也?以臟敗下及脈絡(luò),是根枯而槁及枝葉矣。可復(fù)榮乎?此蓋陰火浮游,進(jìn)退莫測,所以或痛或止,故非苦寒之可遏也。治亦不宜專攻,但以主劑中倍以益陰之品,少增暢利之味,庶幾得法。若以苦寒直折,則陰火愈炎,立見傾危也,慎之慎之。