(1).古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規(guī)定的標準相貌。《后漢書·皇后紀序》：“ 漢 法常因八月筭人，遣中大夫與掖庭丞及相工，於 洛陽 鄉(xiāng)中閲視良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端麗，合法相者，載還后宮，擇視可否，乃用登御?！薄端鍟ち信畟鳌は宄峭蹉″罚骸板藘x端麗，年十餘，以良家子合法相，娉以為妃?！薄侗笔贰ね跏莱鋫鳌罚骸暗塾?，因密令 世充 閲觀諸女，資質(zhì)端麗合法相者，取正庫及應入京物以聘納之?！?br>(2).舊時指骨法、相貌。 漢 王充 《論衡·骨相》：“類同氣鈞，性體法相固自相似?！?漢 王充 《論衡·骨相》：“故 范蠡 、 尉繚 見性行之證，而以定處來事之實，實有其效，如其法相。”
(3).指佛像。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“銅為內(nèi)肌，金為外膚，取法 西天 ，鑄成 東越 ，巍巍落落，毫光法相?！?清 周茂蘭 《王五癡積制錢為佛像五軀送供虎丘禪院》詩：“法相滿月真微妙，光瑩潔浄如琉璃?！?br>(4).佛教語。謂諸法真實之相?！斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》：“大圣轉(zhuǎn)法輪，顯示諸法相。”《百喻經(jīng)·山羌偷官庫衣喻》：“愚癡羌者猶如外道，竊聽佛法，著己法中，以為自有，然不解故，佈置佛法，迷亂上下，不知法相?！?南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“深達法相，洞了宗極，勤誠外著，仁隱內(nèi)弘?！?br>(5).“ 法相宗 ”的省稱。 章炳麟 《菌說》：“夫六經(jīng)之説，誠亦有權(quán)，與人天、小乘、法相、破相等教同意?！痹敗?法相宗 ”。