創(chuàng)造性破壞 - 簡介

“創(chuàng)造性破壞”一詞由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在五十多年前提出。其提出的“創(chuàng)造性破壞”、“ 企業(yè)家精神”、“創(chuàng)新”，如今已成為企業(yè)變革的核心概念。

創(chuàng)造性破壞 - 來源

美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特(Joseph A. Schumpeter， 1883～1950年)對企業(yè)家研究最有影響力，他發(fā)展了馬歇爾的理論。熊彼特在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中指出，企業(yè)家就是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶頭人”， 也是能夠“實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的重新組合”的創(chuàng)新者。熊彼特將企業(yè)家視為創(chuàng)新的主體，其作用在于創(chuàng)造性地破壞市場的均衡(他稱之為“創(chuàng)造性破壞”)。他認(rèn)為，動(dòng)態(tài)失衡是健康經(jīng)濟(jì)的“常態(tài)”(而非古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所主張的均衡和資源的最佳配置)，而企業(yè)家正是這一創(chuàng)新過程的組織者和始作俑者。通過創(chuàng)造性地打破市場均衡，才會出現(xiàn)企業(yè)家獲取超額利潤的機(jī)會。

熊彼特首次突出企業(yè)家的創(chuàng)新性，但是他認(rèn)定企業(yè)家是一種很不穩(wěn)定的狀態(tài)。他認(rèn)為, 一個(gè)人由于“實(shí)現(xiàn)新的組合”而成為企業(yè)家，“而當(dāng)他一旦建立起企業(yè)，并像其他人一樣開始經(jīng)營這個(gè)企業(yè)時(shí)，這一特征就馬上消失”。因此，企業(yè)家是一種稍縱即逝的狀態(tài)。按照他的定義，一個(gè)人在他幾十年的活動(dòng)生涯中不可能總是企業(yè)家，除非他不斷“實(shí)現(xiàn)新的組合”，即：不斷創(chuàng)新。簡言之，創(chuàng)新是判斷企業(yè)家的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

創(chuàng)造性破壞 - 簡述

“創(chuàng)造性破壞”是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特最有名的觀點(diǎn)，這是其企業(yè)家理論和經(jīng)濟(jì)周期理論的基礎(chǔ)。在熊彼特(1934)看來，“創(chuàng)造性破壞”是資本主義的本質(zhì)性事實(shí)，重要的問題是研究資本主義如何創(chuàng)造并進(jìn)而破壞經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造和破壞主要不是通過價(jià)格競爭而是依靠創(chuàng)新的競爭實(shí)現(xiàn)的。每一次大規(guī)模的創(chuàng)新都淘汰舊的技術(shù)和生產(chǎn)體系，并建立起新的生產(chǎn)體系。

熊彼特認(rèn)為,創(chuàng)新就是不斷地從內(nèi)部革新經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即不斷破壞舊的，創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)。而全球化與文化多樣性是當(dāng)前世界范圍內(nèi)文化發(fā)展中的一對突出矛盾。

五六十年前，“創(chuàng)造性破壞”這一頗具顛覆性的概念提出之時(shí)，人們?yōu)橹痼@。如今，全球經(jīng)濟(jì)所破壞和創(chuàng)造的巨大價(jià)值完美地印證了這一前瞻性論斷?？梢哉f，創(chuàng)造性破壞的力量還在不斷增強(qiáng)，業(yè)已成為主流經(jīng)濟(jì)論述中的重要核心概念。

創(chuàng)造性破壞 - 精髓

創(chuàng)造性破壞理論指出：當(dāng)景氣循環(huán)到谷底的同時(shí)，也是某些企業(yè)家不得不考慮退出市場或是另一些企業(yè)家必須要“創(chuàng)新”以求生存的時(shí)候。只要將多余的競爭者篩除或是有一些成功的“創(chuàng)新”產(chǎn)生，便會使景氣提升、生產(chǎn)效率提高，但是當(dāng)某一產(chǎn)業(yè)又重新是有利可圖的時(shí)候，它又會吸引新的競爭者投入，然后又是一次利潤遞減的過程，回到之前的狀態(tài)....所以說每一次的蕭條都包括著一次技術(shù)革新的可能，這句話也可以反過來陳述為：技術(shù)革新的結(jié)果便是可預(yù)期的下一次蕭條。在熊彼特看來，資本主義的創(chuàng)造性與毀滅性因此是同源的。但熊彼特并不認(rèn)為資本主義的優(yōu)越性便是由于其自己產(chǎn)生的動(dòng)力將而不停地推動(dòng)自身發(fā)展，他相信資本主義經(jīng)濟(jì)最終將因?yàn)闊o法承受其快速膨脹帶來的能量而崩潰于其自身的規(guī)模。

熊彼特指出經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新過程是改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的“創(chuàng)造性破壞過程”。經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新不斷地從內(nèi)部使這個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)革命化，不斷地破壞舊結(jié)構(gòu)，不斷地創(chuàng)造新結(jié)構(gòu)。這個(gè)創(chuàng)造性破壞的過程就是資本主義的本質(zhì)性事實(shí)。有價(jià)值的競爭不是價(jià)格競爭，而是新商品、新技術(shù)、新供應(yīng)來源、新組合形式的競爭，也就是占有成本上或質(zhì)量上決定性優(yōu)勢的競爭，這種競爭打擊的不是現(xiàn)有企業(yè)的利潤邊際和產(chǎn)量，而是它們的基礎(chǔ)和它們的生命。

創(chuàng)造性破壞 - 資本主義的創(chuàng)造性破壞

在《資本主義、社會主義與民主》(capitalism,socialism and democracy)一書中,熊彼特(1942)對經(jīng)濟(jì)變化采用了一種更為廣闊的觀察方法。他不是檢驗(yàn)資本主義經(jīng)濟(jì)所經(jīng)歷過的周期變化,而是考察資本主義的未來。他提出的一個(gè)大問題是：“資本主義能生存下去嗎?”他給出的答案是：“不,我認(rèn)為它無法生存下去?！痹诟旧?他認(rèn)為馬克思相信社會主義將取代資本主義是正確的。但熊彼特認(rèn)為資本主義并不是像馬克思預(yù)測的那樣被自己的失敗毀滅,而是將被自己的諸多成功所毀滅。

熊彼特認(rèn)為資本主義成功的一個(gè)主要原因即創(chuàng)造性破壞(creative destruction)。資本主義不僅包括成功的創(chuàng)新,也包括打破舊的、低效的工藝與產(chǎn)品。這種替代過程使資本主義處于動(dòng)態(tài)過程,并刺激收入迅速增長。然而問題出現(xiàn)了,因?yàn)檩^小的企業(yè)經(jīng)常被較大的企業(yè)所替代。在此過程中,是官僚主義的管理者在經(jīng)營企業(yè),而不是創(chuàng)新的企業(yè)家。這些管理者不像主人而更像雇員。他們偏好穩(wěn)定的收入和工作保障甚于創(chuàng)新和冒險(xiǎn),結(jié)果,資本主義就失去了傾向創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)趨勢以及不斷進(jìn)取與變化的精神。

熊彼特(1942)還看到了一個(gè)潛在的問題,這個(gè)問題是植根于資本主義需要理性的思考以及需要在所有參與者中作出合理選擇這樣一個(gè)事實(shí)中的。這將促使人們在思想中形成懷疑性和批判性的框架。此外,由于資本主義在收入增長方面如此成功,它能夠支撐大量的中產(chǎn)階級知識分子。這些擁有大量閑暇時(shí)間的知識分子,將批判資本主義體系,竭力推行增強(qiáng)政府官僚的經(jīng)濟(jì)作用的措施。對資本主義賴以生存的收入不平等的怨恨也將在知識分子中間愈演愈烈,他們將竭力采取保持收入平等的措施。這些活動(dòng)將減少冒險(xiǎn)與創(chuàng)新的動(dòng)力。

最后,熊彼特認(rèn)為資本主義破壞了家庭。資本主義的目的是滿足個(gè)人需求,而家庭需要升華個(gè)人的欲望和妥協(xié)。可是,家庭對于資本主義來說非常重要,因?yàn)榧彝ナ莾π畹闹饕獊碓?。家庭儲蓄是—種在賴以養(yǎng)家的主要?jiǎng)趧?dòng)力發(fā)生意外時(shí),其他家庭成員能被供養(yǎng)的措施。資本主義通過破壞儲蓄動(dòng)機(jī),從而摧毀了自己的基礎(chǔ)——未來發(fā)展所需要的資本。

長期經(jīng)濟(jì)增長一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的中心。亞當(dāng)·斯密和大多數(shù)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家將資本主義視為獲得迅速增長的最佳途徑。然而到了19世紀(jì)末,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開始更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)效率的問題,而對增長問題失去了興趣。熊彼特的主要貢獻(xiàn)即把經(jīng)濟(jì)學(xué)家的注意力調(diào)整到長期經(jīng)濟(jì)增長的問題上來。在進(jìn)行這項(xiàng)研究的過程中,他強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新、企業(yè)家等非經(jīng)濟(jì)因素對于資本主義健康、繁榮和發(fā)展的重要性。

創(chuàng)造性破壞 - 事件解析

經(jīng)營一個(gè)公司的挑戰(zhàn)是如此之大，以致于很少有公司的領(lǐng)導(dǎo)者有精力或時(shí)間去管理創(chuàng)造性破壞的過程。他們即使“創(chuàng)造性破壞”的重要性有所覺察，但也認(rèn)為那是在“必不可少”的管理活動(dòng)之余從事的工作，而非公司的日常事務(wù)。

“創(chuàng)造性破壞”決不應(yīng)是管理者行有余力后才去做的事，它應(yīng)該成為日常的、必不可少的管理活動(dòng)。如果管理者沒有極大地關(guān)注“創(chuàng)造性破壞”，其他的管理活動(dòng)都可能成為無用功--說不定哪個(gè)早晨醒來，管理者發(fā)現(xiàn)他的公司已經(jīng)被市場徹底地“破壞”了。

1984年，英特爾公司正陷入前所未有的困境。公司正面臨保留還是放棄公司的核心業(yè)務(wù)——存儲器的生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的CEO戈登·摩爾問安迪·格魯夫(后來成為公司的CEO)一個(gè)問題：“如果我們被掃地出門，董事會就會找一個(gè)新的CEO，你認(rèn)為這個(gè)新任的CEO會怎么做?”格羅夫的回答是：“當(dāng)別人把我們掃地出門的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳湍敲锤市牡仉x開呢?難道我們不能再走進(jìn)公司的大門，做那個(gè)新的CEO可能要做的事呢?”

每個(gè)CEO都應(yīng)該像摩爾一樣經(jīng)常問一問這個(gè)問題：“如果我被炒掉了，董事會新找的CEO會怎么做?”任何一個(gè)高層管理者每個(gè)月的第一天要做的第一件事應(yīng)該是：把自己開除，然后重新雇傭自己來“改正”自己犯過的錯(cuò)誤，“修理”出了紕漏的戰(zhàn)略。

在英特爾后來的情況是，格羅夫和摩爾做出了決定——放棄自己親手開創(chuàng)的核心業(yè)務(wù)，取消了當(dāng)時(shí)對英特爾來說是核心業(yè)務(wù)的存儲器的生產(chǎn)。事后人們才知道，如果當(dāng)時(shí)沒有做這個(gè)決定，英特爾公司極可能倒閉了。