近日據(jù)媒體報(bào)道，有河南漯河市召陵鎮(zhèn)農(nóng)戶為奶牛設(shè)靈棚開(kāi)追悼會(huì)，在一座羅漢林立的廟宇內(nèi)，舉辦了“給奶牛做法事，告慰在天之靈”儀式。有發(fā)帖者稱(chēng)為奶牛開(kāi)追悼會(huì)是因?yàn)檎倭赕?zhèn)政府截留扶持資金，致奶牛被餓死。該鎮(zhèn)政府一負(fù)責(zé)人則表示：有關(guān)部門(mén)正在調(diào)查此事。 

給奶牛開(kāi)追悼會(huì)，頗有創(chuàng)意，而且相較于其他頻繁出現(xiàn)的另類(lèi)的維權(quán)方式，本身的風(fēng)險(xiǎn)也極小。如果說(shuō)隱藏在奶牛追悼會(huì)背后的利益訴求尚難察覺(jué)的話，那么表達(dá)利益訴求的方式可供思考之處就頗多了。從此類(lèi)新聞的更新速度來(lái)看，方式本身已是不斷地推陳出新，時(shí)常出現(xiàn)讓人忍俊不禁抑或瞠目結(jié)舌的畫(huà)面，與紛繁復(fù)雜的個(gè)案利益訴求相比，它所暗含的背景可能更為簡(jiǎn)單。 

一旦實(shí)現(xiàn)利益均衡的機(jī)制出現(xiàn)缺失，利益訴求的成敗就會(huì)取決于具體博弈環(huán)境。也就是說(shuō)，給奶牛開(kāi)追悼會(huì)可能完成本次的利益訴求，但下次卻并不見(jiàn)奏效，可能就需要更為新奇的方式，這實(shí)際上也等于是回答為什么類(lèi)似的新聞層出不窮。