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《呂氏春秋》中對人的認識,提出了“貴生”“重生”的思想?!秴问洗呵铩吩疲骸笆ト松顟]天下,莫貴于生。”“貴生”,最根本的一點就是要“養(yǎng)生”?!秴问洗呵铩吩疲骸胺拆B(yǎng)生,莫若知本,知本則病無由至矣?!边@里的“本”,就是“精神”。“精神安乎形,而年壽得長焉?!?/p>
養(yǎng)精、去邪“精氣欲其行也,若此則病無所居而惡無由生矣?!薄安≈簟笔恰熬珰庥簟钡慕Y果?!熬珰狻本鸵坝闷湫拢瑮壠潢?,腠理遂通”。就是說,人要永遠保持樂觀積極進取的精神狀態(tài),身心各方面的機能內分泌等新陳代謝才能旺盛,調節(jié)平衡,身體的抵抗力增強,自然不生疾病而得以健康長壽。
平靜、順性 “利身平靜,勝天順性。順性則聰明壽長,平靜則業(yè)進樂鄉(xiāng)?!比四鼙3制叫撵o氣,順性豁達,就能對生理和心、理起到良好的調節(jié)作用。
得情、適欲人“欲有情,情有節(jié)”。每個人都有正常的情與欲,這是生理心理的正常需要,如果得到滿足,就是“得其情”。如果過分貪欲,超過了正常,即“虧情”,必然會導致疾病甚至“亡敗”?!肮适ト吮叵冗m欲”,“適”就是節(jié)欲。做到這點,對身心健康有百利而無一害。
自制、去害人對于“聲色滋味”都有欲望,適當則有利,過之則大害。所以要“利于性則取之,害于性則舍之”。“耳目口鼻,不得擅行,必有所制?!边@種有利于身心健康的自制,同樣是養(yǎng)生的重要條件。另一方面還要“去害”,即消除…切不利于健康長壽的內外因素,諸如不良的心理、飲食、氣候環(huán)境等。心理情緒凡“大喜、大怒、大憂、大恐、大哀”都是“生害”的因素,必須去之。
摘自:《老人世界》文/楊琪東
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《呂氏春秋》中對人的認識,提出了“貴生”“重生”的思想?!秴问洗呵铩吩疲骸笆ト松顟]天下,莫貴于生。”“貴生”,最根本的一點就是要“養(yǎng)生”?!秴问洗呵铩吩疲骸胺拆B(yǎng)生,莫若知本,知本則病無由至矣?!边@里的“本”,就是“精神”。“精神安乎形,而年壽得長焉?!?/p>
養(yǎng)精、去邪“精氣欲其行也,若此則病無所居而惡無由生矣?!薄安≈簟笔恰熬珰庥簟钡慕Y果?!熬珰狻本鸵坝闷湫拢瑮壠潢?,腠理遂通”。就是說,人要永遠保持樂觀積極進取的精神狀態(tài),身心各方面的機能內分泌等新陳代謝才能旺盛,調節(jié)平衡,身體的抵抗力增強,自然不生疾病而得以健康長壽。
平靜、順性 “利身平靜,勝天順性。順性則聰明壽長,平靜則業(yè)進樂鄉(xiāng)?!比四鼙3制叫撵o氣,順性豁達,就能對生理和心、理起到良好的調節(jié)作用。
得情、適欲人“欲有情,情有節(jié)”。每個人都有正常的情與欲,這是生理心理的正常需要,如果得到滿足,就是“得其情”。如果過分貪欲,超過了正常,即“虧情”,必然會導致疾病甚至“亡敗”?!肮适ト吮叵冗m欲”,“適”就是節(jié)欲。做到這點,對身心健康有百利而無一害。
自制、去害人對于“聲色滋味”都有欲望,適當則有利,過之則大害。所以要“利于性則取之,害于性則舍之”。“耳目口鼻,不得擅行,必有所制?!边@種有利于身心健康的自制,同樣是養(yǎng)生的重要條件。另一方面還要“去害”,即消除…切不利于健康長壽的內外因素,諸如不良的心理、飲食、氣候環(huán)境等。心理情緒凡“大喜、大怒、大憂、大恐、大哀”都是“生害”的因素,必須去之。
摘自:《老人世界》文/楊琪東