中醫(yī)古籍
  • 飲食者,得當(dāng)為“宜”失當(dāng)為“忌”

    飲食

    者,得當(dāng)為“宜”失當(dāng)為“忌”——

    專(zhuān)家說(shuō)道

    出場(chǎng)專(zhuān)家:翁維健

    北京

    中醫(yī)藥

    大學(xué)

    中醫(yī)養(yǎng)生

    康復(fù)專(zhuān)業(yè)教授

    祖國(guó)醫(yī)學(xué)博大精深已被全世界所矚目。中醫(yī)的“天人合一論”正是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),天人關(guān)系學(xué)說(shuō)在生命觀念中的演繹,不同于西醫(yī)解剖鏡下的微觀認(rèn)識(shí),帶有豐富的人文傾向和特征。中醫(yī)把維護(hù)人體的健康長(zhǎng)壽、預(yù)防疾病、食物調(diào)養(yǎng)、調(diào)節(jié)心理平衡作為研究對(duì)象,整體調(diào)節(jié)、辨證論治、自然療法所顯示的優(yōu)勢(shì)也至今猶存。

    近一個(gè)時(shí)期,社會(huì)上流傳著食物“相克”和“相宜”論說(shuō)。其中心論點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)某一種食物和另外一種食物相配,食用后就會(huì)引起人體

    不良反應(yīng)

    ,輕者傷身,重者喪命;反之,就會(huì)強(qiáng)身健體,延年益壽。

    主張上述論說(shuō)者為了表明其正確性,除以現(xiàn)代生物化學(xué)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)作為論據(jù)外,其大部分食物相克相宜的論點(diǎn)與依據(jù)全推給了古代醫(yī)家和中醫(yī)理論。對(duì)此,筆者作為中醫(yī)工作者從內(nèi)心里感到十分困惑,不知這是褒揚(yáng)中醫(yī),還是貶低中醫(yī)。

    ■中醫(yī)宜與忌:因人、因地、因時(shí)、因病

    祖國(guó)醫(yī)學(xué)一直以來(lái)認(rèn)為“醫(yī)食同源”,對(duì)飲食的“宜”與“忌”的觀點(diǎn)主要是建立在廣義方面。至于對(duì)散在于少數(shù)中醫(yī)藥

    文獻(xiàn)

    或民俗文化中的具體食物“相克”和“相宜”的個(gè)案,不少古代醫(yī)家曾提出不少異議。

    中醫(yī)講究“辨證施治”,同時(shí)在膳食營(yíng)養(yǎng)方面也認(rèn)為,人們的飲食內(nèi)容不應(yīng)該也不可能是一個(gè)模式,也有個(gè)因人、因地、因時(shí)、因病而有所不同的問(wèn)題。這才是中醫(yī)所講飲食的“宜”與“忌”,也是中醫(yī)食宜與食忌的廣義觀。

    飲食的宜與忌實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)飲食的針對(duì)性。和藥物防治疾病一樣,在營(yíng)養(yǎng)方面,也要做到“審因用膳”、“辨證用膳”。

    古人的飲食營(yíng)養(yǎng)觀念是建立在得當(dāng)與否,也就是宜與忌兩方面。如漢代大醫(yī)家張仲景所說(shuō)的那樣:“所食之味,有與病相宜,有與身為害。若得宜則益體;害則成疾?!焙笫泪t(yī)家極擁護(hù)這種觀點(diǎn),并有所發(fā)揮。如唐代醫(yī)家孫思邈說(shuō):“安生之本必資于飲食,不知食宜者,不足以存生也?!?/p>

    因此,品評(píng)飲食的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,不管是用于食補(bǔ)還是食療,都不應(yīng)以追求其珍、奇、名、貴為出發(fā)點(diǎn),而應(yīng)著眼于其使用是否得當(dāng)。生活和臨床中都要注重飲食的“宜”與“忌”。

    “木火質(zhì)”者:以水果、蔬菜等為宜;“陽(yáng)虛質(zhì)”者:冷葷、冷飲等為所忌

    飲食的宜與忌體現(xiàn)于體質(zhì)、地域、季節(jié)、年齡、病情,以及飲食調(diào)配、用法、用量各方面。

    根據(jù)人體的生理表現(xiàn),中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō)認(rèn)為,人有不同的氣質(zhì)類(lèi)型。

    針對(duì)不同的體質(zhì),其飲食內(nèi)容就有所宜與忌。如經(jīng)常低熱、皮膚過(guò)敏、哮喘等表現(xiàn)的“木火質(zhì)”者,應(yīng)以水果、蔬菜、谷豆等清淡性質(zhì)和奶、蛋等潤(rùn)燥食品為宜,而羊肉、無(wú)鱗魚(yú)、奇禽怪獸、生猛海鮮類(lèi)及辛辣生火助陽(yáng)性質(zhì)的食品則為忌。

    如身懶、嗜睡、貪食、肥胖等表現(xiàn)的“痰濕質(zhì)”者,以水果、蔬菜、谷、豆等清淡或利濕類(lèi)食品為宜,而肥肉、油脂類(lèi)等滋膩、生痰、助濕類(lèi)食品則為忌。又如經(jīng)常怕冷、肢寒、喜熱飲熱食等的“陽(yáng)虛質(zhì)”者,以魚(yú)、禽、肉、蛋、適量的辛溫等類(lèi)食品為宜,而冷葷、冷飲、多量的水果與蔬菜為所忌。

    環(huán)境決定:“南甜”、“北咸”、“東辣”、“西酸”

    氣候地域的不同,其飲食宜忌一般為地處高寒、寒濕地區(qū)者,以辛溫、辛熱、助火、補(bǔ)陽(yáng)類(lèi)食物為宜,如適量的八角茴香、花椒辣椒等辛香調(diào)料,以及羊肉、鹿肉等,而過(guò)量的寒涼降瀉性質(zhì)的食物,如莜麥、蕎麥、西瓜、黃瓜、苦瓜及冷飲、冷葷等則為忌。

    而地處溫?zé)?、濕熱地區(qū)者,以辛涼、甘涼、甘寒、清涼降火性質(zhì)食物為宜,如適量的水果、蔬菜、冷食、冷飲、冷葷、河產(chǎn)品等,而辛辣、助火、補(bǔ)陽(yáng)類(lèi)食物,如鹿肉、肥牛、肥羊、羊胎和生猛海鮮等則為忌。

    對(duì)四季飲食宜忌,早在兩千多年前成書(shū)的《周禮·天官》中做了具體的說(shuō)明,如認(rèn)為夏季多汗,應(yīng)多進(jìn)食羹湯類(lèi)飲食,冬季多寒,應(yīng)適當(dāng)多用些辛辣的飲料等。

    我國(guó)各族食品風(fēng)味不同,是與所處的氣候、地域,以至與自身的體質(zhì)是有一定關(guān)系的,所謂的“南甜”、“北咸”、“東辣”、“西酸”風(fēng)味是與生理和環(huán)境要求分不開(kāi)的。

    兒童:忌辛熱、補(bǔ)氣;老年人:宜平補(bǔ)、清補(bǔ)

    近年來(lái),在兒童和老年?duì)I養(yǎng)方面所出現(xiàn)的偏差歸結(jié)一點(diǎn),也是對(duì)其飲食在年齡方面的宜忌注意不夠。

    中醫(yī)主張,不同的年齡,飲食的宜與忌不盡相同。中醫(yī)認(rèn)為,兒童是體質(zhì)嬌嫩的“純陽(yáng)之體”,因此忌食辛熱、補(bǔ)氣、溫里、助陽(yáng)和滋膩味厚的食品、補(bǔ)品。如目前在獨(dú)生子女中,出現(xiàn)的因過(guò)食巧克力、蜂皇乳、魚(yú)、肉、蛋、禽等食品,而導(dǎo)致肥胖病、食欲不振、消化不良,乃至內(nèi)分泌系統(tǒng)紊亂癥等,這些食物均為中醫(yī)食物養(yǎng)生中所限量的內(nèi)容。

    中醫(yī)對(duì)有些老年人的體質(zhì)認(rèn)為“陰常不足,陽(yáng)常有余”,臨床多表現(xiàn)為口干、舌燥、口渴、眩暈、面赤、煩躁、性急、肢麻、身顫、便秘等。因此,飲食的調(diào)養(yǎng)也應(yīng)以清淡為宜,補(bǔ)益也宜進(jìn)食乳、蛋、豆制品類(lèi)平補(bǔ)、清補(bǔ)之品。

    而羊肉、狗肉、海蝦、鹿胎,以及各種溫腎壯陽(yáng)的“鞭酒”對(duì)無(wú)特殊病癥的老人均為忌。目前在臨床中老年人因營(yíng)養(yǎng)不當(dāng),或過(guò)量應(yīng)用辛熱助陽(yáng)之品,引起不良后果的現(xiàn)象也是不少見(jiàn)的。

    飲食內(nèi)容、用量:有節(jié)制不可恣意貪食

    病情方面的飲食宜忌較為復(fù)雜。大體講,按照病情的寒、熱、虛、實(shí),對(duì)飲食的選擇也應(yīng)有寒、熱、溫、涼、升降、補(bǔ)瀉等不同,得當(dāng)為宜,失當(dāng)為忌。

    在中醫(yī)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出“食飲有節(jié)”和“謹(jǐn)和五味”法則,這也是中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)學(xué)一直所恪守的。前者要求對(duì)飲食的內(nèi)容、用量等要有節(jié)制,不可恣意貪食;后者要求飲食內(nèi)容應(yīng)注意調(diào)配,防止內(nèi)容單一或偏食。這也是做到飲食宜忌的重要方面。

    生活中偏食單一的食物,都是中醫(yī)所忌的,過(guò)食油膩、蔥、蒜、辣椒等辛辣之品,以及目前青年男女貪吃冷飲和瓜子、糖果之類(lèi)零食,也都是中醫(yī)所忌。

    至于過(guò)分追求飲食的清淡,一味以蔬菜、水果和有限的米面粗糧為主導(dǎo)飲食,也是中醫(yī)所反對(duì)的。目前臨床上由于減肥而長(zhǎng)期節(jié)制脂肪、蛋白和糖類(lèi)食品,而造成低血糖癥和其他營(yíng)養(yǎng)不良癥者也不少見(jiàn)。

    做到飲食宜忌得當(dāng),營(yíng)養(yǎng)適中,《內(nèi)經(jīng)》上有一段文字可作為全面膳食的參考。經(jīng)曰:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)益精氣?!本褪钦f(shuō),以米、谷、豆類(lèi)等糧食為主食,再加以各種肉類(lèi)與蔬菜作為豐富的副食,飯后再進(jìn)食一些新鮮的水果和相應(yīng)的飲料。這樣才能增進(jìn)營(yíng)養(yǎng),補(bǔ)益身體。

    總之,人的體質(zhì)有強(qiáng)、弱、盛、衰之分,病有虛、實(shí)、寒、熱之別,不管你日常選擇什么原料、制作成什么膳食和如何搭配,只要適合你的體質(zhì)和病情,并沒(méi)有任何不良反應(yīng),就是一道好的膳食。

更多中藥材
  • 肝臟作為人類(lèi)最大并且功能最多的器官,具有幫助人體進(jìn)行新陳代謝、維持生命運(yùn)轉(zhuǎn)的重要功能。但是,你知道嗎,如果肝臟受到傷害,就會(huì)導(dǎo)致肝臟的排毒出現(xiàn)功能性障礙,進(jìn)而可能引起指甲發(fā)黃發(fā)白或表面凹凸不平等一系列連鎖反應(yīng),但這并不具備唯一性。健康的指甲......
  • 小便發(fā)黃大家肯定都認(rèn)為是很平常的事情,但是對(duì)于尿液發(fā)黃是怎么回事又不是十分的了解,大家不要小看尿液發(fā)黃,這也許是很多疾病的危險(xiǎn)信號(hào),一定要得到高度的重視。女性尿液發(fā)黃和很多的慢性疾病有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,因此,大家一定要先了解導(dǎo)致尿液發(fā)黃的原......
  • 拔火罐是我國(guó)民間自古傳下來(lái)的治病方法,拔火罐和針灸還有刮痧的作用是一樣的,都屬于中醫(yī)治療里面的外治。其實(shí)也算是一種物理治療方法,是物理治療中效果最顯著的方法之一,它屬于其中的充血治療方法,拔火罐后注意事項(xiàng)也是有很多的。雖然治療效果顯著,但是......
  • 冠心病可以說(shuō)是現(xiàn)代人的通病,得了冠心病會(huì)給人的身心健康帶來(lái)了很大的影響,一些冠心病患者由于日常沒(méi)有注意保健還有可能會(huì)引起一些不必要的健康問(wèn)題,因此對(duì)于冠心病患者來(lái)說(shuō)日常的保健是非常重要的,可以說(shuō)只有科學(xué)的生活方式才能將冠心病對(duì)人的危害降到最......
  • 中醫(yī)認(rèn)為肝氣郁結(jié)會(huì)給人的身體帶來(lái)很大的危害,因此對(duì)于那些有肝氣郁結(jié)的朋友來(lái)說(shuō),如果有肝氣郁結(jié)的問(wèn)題的話一定要想辦法及時(shí)的解決,肝氣郁結(jié)的問(wèn)題會(huì)給身體的健康帶來(lái)很大的影響的,會(huì)引起情緒失調(diào),失眠健忘,食欲不振的問(wèn)題,因此對(duì)于有肝氣郁結(jié)的問(wèn)題的......