查古籍
措如· 才郎現(xiàn)為西藏藏醫(yī)學院院長,中國高級佛學院教授,中國佛教協(xié)會理事,中國藏學研究中心干事,中國氣功協(xié)會顧問,全國政協(xié)委員,西藏醫(yī)學科委委員,西藏佛教協(xié)會副會長,是當今藏醫(yī)藥的一代宗師,對繼承和發(fā)展藏醫(yī)藥作出了巨大貢獻。
如今措如.才郎在他的人生旅程中走過了七十多個春秋,現(xiàn)在仍然在藏醫(yī)藥學領域耕耘著。措如.才郎青少年時期刻苦學成的藏醫(yī)之術,為藏族同胞解除疾病痛苦,做出了卓越的貢獻。藏族人民都敬稱他是藏醫(yī)始祖玉妥· 云丹貢布的真正傳人!
措如·才郎在藏藥上的重大貢獻首推挖掘開發(fā)出“水銀洗煉‘坐臺法’”。當時,這門絕技已失傳五十余年。
“水銀洗煉‘坐臺’法”,是傳統(tǒng)藏藥制作的一項高難度技術,它需要從水銀中提煉出“坐臺”,用以制做許多名貴藏藥的“引子”,沒有這“坐臺”,藏藥中許多名貴品種就無法制作。因此,“水銀洗煉‘坐臺’”是繼承和發(fā)展藏藥生產(chǎn)的關鍵技術。
“水銀洗煉‘坐臺’法”在藏醫(yī)藥中重新應用后,西藏自治區(qū)藏醫(yī)院很快生產(chǎn)出了一大批名貴藏藥。于是,“珍珠七十”、“常覺”等多年不見的藏藥很快便上市了。
據(jù)不完全統(tǒng)計,藏醫(yī)古典書籍中大約記錄了二萬余個藏藥配方,現(xiàn)在藏醫(yī)使用的配方不過三百多個,大量的秘方尚未整理挖掘出來。措如· 才郎把這項工作看作是自己晚年的神圣職責,下決心一定要努力完成。經(jīng)過十余年的努力,措如· 才郎院長博覽群書,挖掘秘方,遍查名藥,已配制和新制了二百五十余種治療各種疑難病的藏藥丸和粉劑。
八十年代初期,藏醫(yī)藥文化的發(fā)展,遇到了兩大難題:一是“聲明學”的障礙影響古藏文中古典秘方的開發(fā);二是《四部醫(yī)典》中許多難點模糊不清,影響藏醫(yī)教育和臨床治療。這兩大難題都需要有人來化解。但是,由于種種特殊原因,很長時間沒有人出來填補這兩項空白。措如 ·才郎用整整五年的時間,撰寫了長達50萬字的“央金占多本”《聲明學論著注疏》、長達300萬字的“占查巴本”《聲明學論著注疏》和長達120萬字的《四部醫(yī)典注疏》以及其它著作。
措如· 才郎院長雖然自幼學醫(yī)的,但由于西藏特定的歷史文化背境,他同時對佛學也很有研究。最近幾年,他所著《寧瑪教派史略》、《噶巴教派史略》、《堆龍粗樸寺簡史》、《菩提行注疏》、《十相自在注疏》、《菩提道燈注釋》等,對闡述藏傳佛教教義均有很深的見解,能使人從中受到許多有益的啟迪。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
措如· 才郎現(xiàn)為西藏藏醫(yī)學院院長,中國高級佛學院教授,中國佛教協(xié)會理事,中國藏學研究中心干事,中國氣功協(xié)會顧問,全國政協(xié)委員,西藏醫(yī)學科委委員,西藏佛教協(xié)會副會長,是當今藏醫(yī)藥的一代宗師,對繼承和發(fā)展藏醫(yī)藥作出了巨大貢獻。
如今措如.才郎在他的人生旅程中走過了七十多個春秋,現(xiàn)在仍然在藏醫(yī)藥學領域耕耘著。措如.才郎青少年時期刻苦學成的藏醫(yī)之術,為藏族同胞解除疾病痛苦,做出了卓越的貢獻。藏族人民都敬稱他是藏醫(yī)始祖玉妥· 云丹貢布的真正傳人!
措如·才郎在藏藥上的重大貢獻首推挖掘開發(fā)出“水銀洗煉‘坐臺法’”。當時,這門絕技已失傳五十余年。
“水銀洗煉‘坐臺’法”,是傳統(tǒng)藏藥制作的一項高難度技術,它需要從水銀中提煉出“坐臺”,用以制做許多名貴藏藥的“引子”,沒有這“坐臺”,藏藥中許多名貴品種就無法制作。因此,“水銀洗煉‘坐臺’”是繼承和發(fā)展藏藥生產(chǎn)的關鍵技術。
“水銀洗煉‘坐臺’法”在藏醫(yī)藥中重新應用后,西藏自治區(qū)藏醫(yī)院很快生產(chǎn)出了一大批名貴藏藥。于是,“珍珠七十”、“常覺”等多年不見的藏藥很快便上市了。
據(jù)不完全統(tǒng)計,藏醫(yī)古典書籍中大約記錄了二萬余個藏藥配方,現(xiàn)在藏醫(yī)使用的配方不過三百多個,大量的秘方尚未整理挖掘出來。措如· 才郎把這項工作看作是自己晚年的神圣職責,下決心一定要努力完成。經(jīng)過十余年的努力,措如· 才郎院長博覽群書,挖掘秘方,遍查名藥,已配制和新制了二百五十余種治療各種疑難病的藏藥丸和粉劑。
八十年代初期,藏醫(yī)藥文化的發(fā)展,遇到了兩大難題:一是“聲明學”的障礙影響古藏文中古典秘方的開發(fā);二是《四部醫(yī)典》中許多難點模糊不清,影響藏醫(yī)教育和臨床治療。這兩大難題都需要有人來化解。但是,由于種種特殊原因,很長時間沒有人出來填補這兩項空白。措如 ·才郎用整整五年的時間,撰寫了長達50萬字的“央金占多本”《聲明學論著注疏》、長達300萬字的“占查巴本”《聲明學論著注疏》和長達120萬字的《四部醫(yī)典注疏》以及其它著作。
措如· 才郎院長雖然自幼學醫(yī)的,但由于西藏特定的歷史文化背境,他同時對佛學也很有研究。最近幾年,他所著《寧瑪教派史略》、《噶巴教派史略》、《堆龍粗樸寺簡史》、《菩提行注疏》、《十相自在注疏》、《菩提道燈注釋》等,對闡述藏傳佛教教義均有很深的見解,能使人從中受到許多有益的啟迪。