查古籍
1982年我在新加坡同當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)同道座談時(shí),就飲食調(diào)養(yǎng)與人體健康的關(guān)系問(wèn)題談了一些個(gè)人看法,并戲言為“牛吃草論”。
大意是說(shuō)人類(lèi)在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中,由于歷史環(huán)境的差異,形成不同的飲食習(xí)慣,有以食肉為主的,有以食素為主的,不能簡(jiǎn)單以食肉量的多少來(lái)衡量一種飲食結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣。這就好比動(dòng)物中有肉食動(dòng)物,有草食動(dòng)物,虎吃肉,牛吃草,不能說(shuō)虎比牛更健康......
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1982年我在新加坡同當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)同道座談時(shí),就飲食調(diào)養(yǎng)與人體健康的關(guān)系問(wèn)題談了一些個(gè)人看法,并戲言為“牛吃草論”。
大意是說(shuō)人類(lèi)在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中,由于歷史環(huán)境的差異,形成不同的飲食習(xí)慣,有以食肉為主的,有以食素為主的,不能簡(jiǎn)單以食肉量的多少來(lái)衡量一種飲食結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣。這就好比動(dòng)物中有肉食動(dòng)物,有草食動(dòng)物,虎吃肉,牛吃草,不能說(shuō)虎比牛更健康......