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【原文】何元長(zhǎng)為人狀貌修偉,赤髭須,兩目閃閃如電,而性和易近人。病者自遠(yuǎn)方來(lái)診,其脈即危不治,必婉言以慰之,俟其出,則和告其從者而反其幣,曰:“彼自遠(yuǎn)來(lái),生死視我一言,質(zhì)言之,是趣之死也?!?。 簍人來(lái)診,輒施藥以助之,恐其貧不能自給也。事多類此。
(選自清·吳德旋①《初月樓聞見錄》)
【釋義】何元長(zhǎng)醫(yī)生,身材高大魁偉,頷部長(zhǎng)滿紅色的胡須,兩目炯炯有神,光如電閃,但他天性和藹,平易近人。病人從遠(yuǎn)方來(lái)求醫(yī)的,如果脈見絕象,不能治愈,必用婉轉(zhuǎn)的話安慰病人。等病人走后,就暗地告訴給伴隨的來(lái)人,并且退回診費(fèi),說(shuō):“他們從遠(yuǎn)方來(lái)求診,生死全聽我一句話,如果對(duì)病人實(shí)說(shuō)病情,必然給病人以精神壓力,那就會(huì)促使病人死亡!” 貧寒人來(lái)診病,何元長(zhǎng)唯恐患者無(wú)錢支付藥費(fèi),總是奉送藥品,以救濟(jì)貧窮病人,象這樣的治療事例還多得很。
【按語(yǔ)】不少病人,臨床得到醫(yī)生的精神安慰,而促使病情好轉(zhuǎn)。再配以適當(dāng)藥物治療,往往很快就會(huì)取得效果。傳統(tǒng)的祖國(guó)醫(yī)學(xué)歷來(lái)是最講究這一道德觀念的。
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【原文】何元長(zhǎng)為人狀貌修偉,赤髭須,兩目閃閃如電,而性和易近人。病者自遠(yuǎn)方來(lái)診,其脈即危不治,必婉言以慰之,俟其出,則和告其從者而反其幣,曰:“彼自遠(yuǎn)來(lái),生死視我一言,質(zhì)言之,是趣之死也?!?。 簍人來(lái)診,輒施藥以助之,恐其貧不能自給也。事多類此。
(選自清·吳德旋①《初月樓聞見錄》)
【釋義】何元長(zhǎng)醫(yī)生,身材高大魁偉,頷部長(zhǎng)滿紅色的胡須,兩目炯炯有神,光如電閃,但他天性和藹,平易近人。病人從遠(yuǎn)方來(lái)求醫(yī)的,如果脈見絕象,不能治愈,必用婉轉(zhuǎn)的話安慰病人。等病人走后,就暗地告訴給伴隨的來(lái)人,并且退回診費(fèi),說(shuō):“他們從遠(yuǎn)方來(lái)求診,生死全聽我一句話,如果對(duì)病人實(shí)說(shuō)病情,必然給病人以精神壓力,那就會(huì)促使病人死亡!” 貧寒人來(lái)診病,何元長(zhǎng)唯恐患者無(wú)錢支付藥費(fèi),總是奉送藥品,以救濟(jì)貧窮病人,象這樣的治療事例還多得很。
【按語(yǔ)】不少病人,臨床得到醫(yī)生的精神安慰,而促使病情好轉(zhuǎn)。再配以適當(dāng)藥物治療,往往很快就會(huì)取得效果。傳統(tǒng)的祖國(guó)醫(yī)學(xué)歷來(lái)是最講究這一道德觀念的。