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現(xiàn)代人對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了依賴性,有一種生活醫(yī)療化的傾向。對(duì)醫(yī)學(xué)的信奉使人們不能“我的身體我做主”,于是,本是自然的事情也變得不自然起來。
現(xiàn)代人這樣生孩子
我的一個(gè)同學(xué)給我講她在澳大利亞生孩子的經(jīng)歷,聽得我目瞪口呆。感到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把生孩子這件事弄得不再是一個(gè)自然、簡(jiǎn)單的過程,而是一種有如“神六”發(fā)射的高科技程序。我想,我要是經(jīng)過這樣一個(gè)生孩子過程,被激發(fā)出來的一定不是母性,而是對(duì)高科技的崇拜之情。
她先敘述產(chǎn)前檢查。我聽了說:“完了,非給你剖腹不可。”我知道這種情況也完全可以自然分娩,不是非剖腹不可。她說:“是啊,醫(yī)生說了,這是必須的?!比思椅鞣结t(yī)生還很以人為本哪,刀口劃在下腹部,還是弧線形,考慮到讓你還能穿比基尼。她說,手術(shù)室為抑制病菌,溫度很低,做完手術(shù)又用涼水給她進(jìn)行了全身清洗。我說:“完了,你非發(fā)燒不可?!彼f:“醫(yī)生說了,這也是必經(jīng)階段。”我聽了替她叫苦不迭,誰說生孩子就非得發(fā)燒呀?醫(yī)院趕在她發(fā)燒之前先給她掛上吊瓶,這樣她就不至于燒死。一聽用藥方法和飲食,我說:“天啊,你非沒奶不可。”她說,醫(yī)生說了,沒奶也是正常的。好在西方服務(wù)設(shè)施完善,什么都想得很周到,孩子喝牛奶不成問題。我聽了不由得佩服西方的高科技真是有本事,硬是把正常和不正常給顛倒過來,還能給不正常的事鋪出路,使新一代人接受其為正常,我真懷疑,科技力量能把這條不自然之路鋪多遠(yuǎn)?是不是有點(diǎn)越過真理了?
我告訴我的同學(xué),她的確“享受”了一番西方的一流科技服務(wù),但除了挨一頓大可不必的“收拾”外,沒得到任何好處。
人人有“毛病”
每年單位體檢,都能掀起一場(chǎng)治病浪潮,因?yàn)闆]有人是沒有“毛病”的。一位同事按照醫(yī)生的建議把子宮“挖”出去了,闌尾“切”下去了,膽囊“摘”除了,被除掉的還有扁桃體、蛀牙……醫(yī)生告訴她,她身上的痣也應(yīng)該全部挖光,以防癌變。
醫(yī)生拿著我的檢測(cè)結(jié)果大驚小怪,說我有許多病,還得進(jìn)一步深入檢測(cè)下去。我說,你們還有什么樣的檢測(cè)儀器?我患病的數(shù)量和輕重程度與你們的檢測(cè)能力成正比。按醫(yī)生的意思,非得把我治成各種檢測(cè)指標(biāo)的平均數(shù)才行。
看一條美國(guó)最新科技報(bào)道說,發(fā)現(xiàn)早產(chǎn)兒放在保溫箱中成活率很低,而要是貼著人的皮膚給早產(chǎn)兒保溫,成活率卻很高。這讓我說不出的暈。在中國(guó),早產(chǎn)兒的成活率一直很高。過去的人,穿很寬松肥大的棉褲,母親教人把早產(chǎn)兒放在貼肚皮的位置,再用棉褲兜住,跟袋鼠似的,七八個(gè)月的早產(chǎn)兒也多兜活了。美國(guó)的最新科技就發(fā)現(xiàn)這個(gè)?每年春天市場(chǎng)上的小販都會(huì)把要死的雞雛給我,我把它們用布包上放到懷里,都能活過來。
西醫(yī)的“戰(zhàn)斗思維”
我不是反對(duì)現(xiàn)代生活的醫(yī)療化,而是對(duì)這種將人與自然越隔越遠(yuǎn)的醫(yī)療做法持保留態(tài)度,有些擔(dān)憂這種生活方式對(duì)人的思想意識(shí)產(chǎn)生不良影響。
我看西方人就像看他們的牛,看他們的樹一樣,高大、健壯、白皙、純凈、精力充沛。和他們相比,我們的確是“東亞病夫”。今天的“東亞病夫”也想把自己的“病”摘除干凈,也純凈得如西方人一樣。可是,德國(guó)人為他們的樹擔(dān)憂,沒有一只蟲子在身的森林,必須靠定期噴藥來維護(hù),因?yàn)樗咽懿涣艘粓?chǎng)小小的蟲災(zāi)了。純凈的牛也要靠不可少的抗生素來保持純凈。西方的人靠醫(yī)學(xué)把可能的不安全因素盡可能地剔除干凈,但身體過于純凈究竟意味著健康還是危險(xiǎn)?生活醫(yī)療化到底是我們的積極選擇還是無奈退守?
中醫(yī)以陰陽平衡論健康。對(duì)“病”不是千方百計(jì)地找到它、摘出它、消滅它,而是重視它產(chǎn)生的原因,改變它產(chǎn)生的條件,引導(dǎo)它棄惡從善。這就像中國(guó)人看一個(gè)人往往不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去論人的優(yōu)、缺點(diǎn),而是整體地看一個(gè)人的屬性。我常常說不出我朋友的優(yōu)缺點(diǎn)是什么,也無法想象從朋友的性格中摘去“缺點(diǎn)”之后他們會(huì)是什么樣。優(yōu)缺點(diǎn)之分的思維會(huì)使一個(gè)人以為改掉自己所有缺點(diǎn)就能讓自己成為一個(gè)完美的人。殊不知,改正缺點(diǎn)與成為完美的人是兩回事。所以,摘去了“病”并不必然地就成為一個(gè)健康人。
中醫(yī)的著眼點(diǎn)的確不在“病”上,而是在健康上,這個(gè)健康概念甚至允許“病”與人共存。于是,中國(guó)人的身體不是純凈的,有“病”、有“毒”、有“菌”。中醫(yī)治病,嚴(yán)格講,不是摘“病”、消“毒”,而是引導(dǎo)病、毒,以病治病,以毒攻毒,生、克、制、化,扶弱抑強(qiáng),固本強(qiáng)精……
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現(xiàn)代人對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了依賴性,有一種生活醫(yī)療化的傾向。對(duì)醫(yī)學(xué)的信奉使人們不能“我的身體我做主”,于是,本是自然的事情也變得不自然起來。
現(xiàn)代人這樣生孩子
我的一個(gè)同學(xué)給我講她在澳大利亞生孩子的經(jīng)歷,聽得我目瞪口呆。感到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把生孩子這件事弄得不再是一個(gè)自然、簡(jiǎn)單的過程,而是一種有如“神六”發(fā)射的高科技程序。我想,我要是經(jīng)過這樣一個(gè)生孩子過程,被激發(fā)出來的一定不是母性,而是對(duì)高科技的崇拜之情。
她先敘述產(chǎn)前檢查。我聽了說:“完了,非給你剖腹不可。”我知道這種情況也完全可以自然分娩,不是非剖腹不可。她說:“是啊,醫(yī)生說了,這是必須的?!比思椅鞣结t(yī)生還很以人為本哪,刀口劃在下腹部,還是弧線形,考慮到讓你還能穿比基尼。她說,手術(shù)室為抑制病菌,溫度很低,做完手術(shù)又用涼水給她進(jìn)行了全身清洗。我說:“完了,你非發(fā)燒不可?!彼f:“醫(yī)生說了,這也是必經(jīng)階段。”我聽了替她叫苦不迭,誰說生孩子就非得發(fā)燒呀?醫(yī)院趕在她發(fā)燒之前先給她掛上吊瓶,這樣她就不至于燒死。一聽用藥方法和飲食,我說:“天啊,你非沒奶不可。”她說,醫(yī)生說了,沒奶也是正常的。好在西方服務(wù)設(shè)施完善,什么都想得很周到,孩子喝牛奶不成問題。我聽了不由得佩服西方的高科技真是有本事,硬是把正常和不正常給顛倒過來,還能給不正常的事鋪出路,使新一代人接受其為正常,我真懷疑,科技力量能把這條不自然之路鋪多遠(yuǎn)?是不是有點(diǎn)越過真理了?
我告訴我的同學(xué),她的確“享受”了一番西方的一流科技服務(wù),但除了挨一頓大可不必的“收拾”外,沒得到任何好處。
人人有“毛病”
每年單位體檢,都能掀起一場(chǎng)治病浪潮,因?yàn)闆]有人是沒有“毛病”的。一位同事按照醫(yī)生的建議把子宮“挖”出去了,闌尾“切”下去了,膽囊“摘”除了,被除掉的還有扁桃體、蛀牙……醫(yī)生告訴她,她身上的痣也應(yīng)該全部挖光,以防癌變。
醫(yī)生拿著我的檢測(cè)結(jié)果大驚小怪,說我有許多病,還得進(jìn)一步深入檢測(cè)下去。我說,你們還有什么樣的檢測(cè)儀器?我患病的數(shù)量和輕重程度與你們的檢測(cè)能力成正比。按醫(yī)生的意思,非得把我治成各種檢測(cè)指標(biāo)的平均數(shù)才行。
看一條美國(guó)最新科技報(bào)道說,發(fā)現(xiàn)早產(chǎn)兒放在保溫箱中成活率很低,而要是貼著人的皮膚給早產(chǎn)兒保溫,成活率卻很高。這讓我說不出的暈。在中國(guó),早產(chǎn)兒的成活率一直很高。過去的人,穿很寬松肥大的棉褲,母親教人把早產(chǎn)兒放在貼肚皮的位置,再用棉褲兜住,跟袋鼠似的,七八個(gè)月的早產(chǎn)兒也多兜活了。美國(guó)的最新科技就發(fā)現(xiàn)這個(gè)?每年春天市場(chǎng)上的小販都會(huì)把要死的雞雛給我,我把它們用布包上放到懷里,都能活過來。
西醫(yī)的“戰(zhàn)斗思維”
我不是反對(duì)現(xiàn)代生活的醫(yī)療化,而是對(duì)這種將人與自然越隔越遠(yuǎn)的醫(yī)療做法持保留態(tài)度,有些擔(dān)憂這種生活方式對(duì)人的思想意識(shí)產(chǎn)生不良影響。
我看西方人就像看他們的牛,看他們的樹一樣,高大、健壯、白皙、純凈、精力充沛。和他們相比,我們的確是“東亞病夫”。今天的“東亞病夫”也想把自己的“病”摘除干凈,也純凈得如西方人一樣。可是,德國(guó)人為他們的樹擔(dān)憂,沒有一只蟲子在身的森林,必須靠定期噴藥來維護(hù),因?yàn)樗咽懿涣艘粓?chǎng)小小的蟲災(zāi)了。純凈的牛也要靠不可少的抗生素來保持純凈。西方的人靠醫(yī)學(xué)把可能的不安全因素盡可能地剔除干凈,但身體過于純凈究竟意味著健康還是危險(xiǎn)?生活醫(yī)療化到底是我們的積極選擇還是無奈退守?
中醫(yī)以陰陽平衡論健康。對(duì)“病”不是千方百計(jì)地找到它、摘出它、消滅它,而是重視它產(chǎn)生的原因,改變它產(chǎn)生的條件,引導(dǎo)它棄惡從善。這就像中國(guó)人看一個(gè)人往往不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去論人的優(yōu)、缺點(diǎn),而是整體地看一個(gè)人的屬性。我常常說不出我朋友的優(yōu)缺點(diǎn)是什么,也無法想象從朋友的性格中摘去“缺點(diǎn)”之后他們會(huì)是什么樣。優(yōu)缺點(diǎn)之分的思維會(huì)使一個(gè)人以為改掉自己所有缺點(diǎn)就能讓自己成為一個(gè)完美的人。殊不知,改正缺點(diǎn)與成為完美的人是兩回事。所以,摘去了“病”并不必然地就成為一個(gè)健康人。
中醫(yī)的著眼點(diǎn)的確不在“病”上,而是在健康上,這個(gè)健康概念甚至允許“病”與人共存。于是,中國(guó)人的身體不是純凈的,有“病”、有“毒”、有“菌”。中醫(yī)治病,嚴(yán)格講,不是摘“病”、消“毒”,而是引導(dǎo)病、毒,以病治病,以毒攻毒,生、克、制、化,扶弱抑強(qiáng),固本強(qiáng)精……