中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編制保護(hù)名錄的意義與方法

宋歌　中國中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行確認(rèn)、分類、立檔保護(hù)的一種具有法律效力的文本。建立保護(hù)名錄是國際上的通行方式，通過名錄對遺產(chǎn)項目進(jìn)行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，可以最終解決“要保護(hù)什么”的問題。《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》、《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》兩份重要文件也要求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要“建立名錄體系，逐步形成有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度”。

中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種傳統(tǒng)的、具有商業(yè)價值的智力成果，通過建立保護(hù)名錄，確認(rèn)、分類、記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，是傳統(tǒng)知識自身知識產(chǎn)權(quán)的證據(jù)，是《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》發(fā)揮知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)作用的有力工具。通過對傳統(tǒng)醫(yī)藥知識真實、完整的法律記錄，實現(xiàn)對中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值與利益的承認(rèn)和尊重，完善現(xiàn)行傳統(tǒng)醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)管理、保護(hù)和利用協(xié)調(diào)機(jī)制，解決傳統(tǒng)醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)難題，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)框架中，保護(hù)傳統(tǒng)醫(yī)藥傳承群體的權(quán)益，維護(hù)民族利益。并且，通過建立中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，向國際社會發(fā)布，可以對中醫(yī)各遺產(chǎn)項目進(jìn)行法律確認(rèn)，在國際上明確我國對這些遺產(chǎn)項目的原創(chuàng)權(quán)，確保我國在傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

保護(hù)名錄編制有著復(fù)雜的技術(shù)問題，首先應(yīng)建立保護(hù)名錄的框架系統(tǒng)，通過研究中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成情況與累積脈絡(luò)，結(jié)合參考國內(nèi)外編制保護(hù)名錄的成熟經(jīng)驗，建立保護(hù)名錄的分類系統(tǒng)和編碼體系。該系統(tǒng)應(yīng)具有良好的區(qū)分度、開放性、多極化并與國際分類系統(tǒng)銜接的要求。在名錄框架中，各項目應(yīng)具有相對統(tǒng)一的構(gòu)成格式，同時由于各類項目的特殊性，不同類別的項目構(gòu)成要素應(yīng)具有各自特色，需要研究中醫(yī)文化的承載模式來確定其構(gòu)成要素，特別要納入各項目的關(guān)鍵特征，常常是其核心理念，從根本上維護(hù)中醫(yī)文化的核心價值。其次，要實現(xiàn)保護(hù)名錄的數(shù)據(jù)庫化，根據(jù)名錄框架進(jìn)行數(shù)據(jù)庫的架構(gòu)工作，根據(jù)編制方法設(shè)置數(shù)據(jù)庫的輸入輸出模式，該數(shù)據(jù)庫應(yīng)具有相當(dāng)?shù)撵`活性和開放性，滿足中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目復(fù)雜性的特點，研發(fā)服務(wù)器和客戶端軟件，并設(shè)置較為強(qiáng)大的檢索功能，適應(yīng)普查和名錄編制、發(fā)布需要，為名錄數(shù)據(jù)庫打好軟件基礎(chǔ)。在上述中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄數(shù)據(jù)庫框架中，采用研究所得的編制方法，使用數(shù)據(jù)庫軟件，組織中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，開展中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的編制工作。