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論氣沉血滯
天師曰∶揚治者,乃氣沉而不能上,血滯而不能行是也。氣得揚而展舒,血得揚而活動。倘沉抑不揚,則必有呃逆 廢之癥。必用藥以揚之,則氣舒展而血活動也。方用當(dāng)歸三錢,白芍三錢,黃 三錢,白術(shù)三錢,柴胡五分,熟地五錢,升麻五分,人參一錢,茯苓一錢,川芎一錢,水煎服。此八珍湯也。妙是血氣平補(bǔ),若用甘草而不用黃 ,則不是八珍湯矣。氣血平補(bǔ),既無偏曲,而后以升麻、柴胡揚之,使血氣流動,自無氣并血而成 廢之癥,亦無血并氣而成呃逆之癥矣。此揚治之不可廢也,故又立一門耳。設(shè)止補(bǔ)陽而不補(bǔ)陰,則陽旺而陰愈消。設(shè)止補(bǔ)其陰而不補(bǔ)其陽,則陰旺而陽愈息。故必兼補(bǔ)之,而揚法始為有益,不可與發(fā)散之一類而并觀之也。
張公曰∶闡發(fā)細(xì)微,無可道。
《本草從新》(公元 1757 年)清.吳儀洛(遵程)著。 十八卷。以《本草備要》為依據(jù),一部分照舊,一部分增改,較為完善 。
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論氣沉血滯
天師曰∶揚治者,乃氣沉而不能上,血滯而不能行是也。氣得揚而展舒,血得揚而活動。倘沉抑不揚,則必有呃逆 廢之癥。必用藥以揚之,則氣舒展而血活動也。方用當(dāng)歸三錢,白芍三錢,黃 三錢,白術(shù)三錢,柴胡五分,熟地五錢,升麻五分,人參一錢,茯苓一錢,川芎一錢,水煎服。此八珍湯也。妙是血氣平補(bǔ),若用甘草而不用黃 ,則不是八珍湯矣。氣血平補(bǔ),既無偏曲,而后以升麻、柴胡揚之,使血氣流動,自無氣并血而成 廢之癥,亦無血并氣而成呃逆之癥矣。此揚治之不可廢也,故又立一門耳。設(shè)止補(bǔ)陽而不補(bǔ)陰,則陽旺而陰愈消。設(shè)止補(bǔ)其陰而不補(bǔ)其陽,則陰旺而陽愈息。故必兼補(bǔ)之,而揚法始為有益,不可與發(fā)散之一類而并觀之也。
張公曰∶闡發(fā)細(xì)微,無可道。