查古籍
厥陰提綱講的最后一個問題就是“下之利不止”。厥陰為什么不可下,下之為什么會利不止?這個問題只要我們回到《內(nèi)經(jīng)》來就很容易解決。
《素問·四氣調(diào)神大論》曰:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也?!必赎帪轱L木,于時為春,稟生氣者也,故宜生而不宜殺,宜予而不宜奪,宜賞而不宜罰。今用下者,是殺之也,奪之也,罰之也。如此則厥陰之氣傷,養(yǎng)生之道違,故病厥陰者,當不用下法,強下之則利不止也。厥陰提綱的問題就討論到這里。
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厥陰提綱講的最后一個問題就是“下之利不止”。厥陰為什么不可下,下之為什么會利不止?這個問題只要我們回到《內(nèi)經(jīng)》來就很容易解決。
《素問·四氣調(diào)神大論》曰:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也?!必赎帪轱L木,于時為春,稟生氣者也,故宜生而不宜殺,宜予而不宜奪,宜賞而不宜罰。今用下者,是殺之也,奪之也,罰之也。如此則厥陰之氣傷,養(yǎng)生之道違,故病厥陰者,當不用下法,強下之則利不止也。厥陰提綱的問題就討論到這里。