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中醫(yī)書(shū)籍
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《壽世青編》 清心說(shuō)
更多中醫(yī)書(shū)籍
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- 作者:
- 薛己
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《外科正宗》（公元 1617 年）明．陳實(shí)功（若虛，毓仁）著。四卷。所敘疾病百余種，每病列病理、癥狀、診斷、治法、成敗病案，最后選列方劑。既重視內(nèi)治，也強(qiáng)調(diào)外治，既主張?jiān)缙谑中g(shù)，又反對(duì)濫施針刀。對(duì)截肢術(shù)、下頷正復(fù)術(shù)、死骨剔除術(shù)、鼻瘜肉摘除術(shù)、痔漏手術(shù)等有所發(fā)展。
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《外科理例》（公元 1531 年）明．汪機(jī)（石出、省之）著。七卷，附方一卷。分 154 門(mén)、附方 165 個(gè)。主張治外科必須根據(jù)人體內(nèi)部的情況，然后求之于外。
- 作者:
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《外科精義》（公元 1335 年）元．齊德之著。二卷。參諸家方論有關(guān)瘡腫之說(shuō)，首載診候，次論血、氣、色、脈、后敘癰、疽、瘡、腫的治療等。強(qiáng)調(diào)整體觀念，倡導(dǎo)攻補(bǔ)兼施。
- 作者:
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《外科精要》（公元 1263 年）宋．陳自明（良甫）著。三卷。以外科命名之較早者。對(duì)癰疽瘡瘍等癥的因癥診治等，尤其對(duì)癰疽的淺深、寒熱、虛實(shí)、緩急、吉兇生死的辨析，集各家之言，并自立要領(lǐng) 而成書(shū)。
- 作者:
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- 作者:
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- 作者:
- 徐直銈
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- 作者:
- 趙宜真
夫既行運(yùn)氣功夫，又加以動(dòng)功，再及靜功，則胸膈舒泰，氣血流行，宿疾沉 ，為之頓去。但此心不清，或預(yù)料將來(lái)，或追悔已往，或?yàn)殄X(qián)財(cái)，或?yàn)槁暽?，或?yàn)橐鈿?，種種妄想，纏綿糾結(jié)，雜亂其心，則欲火內(nèi)生，氣血復(fù)乖，前功盡廢矣。病者于是時(shí)當(dāng)自想曰∶向者我病篤時(shí)，九死一生，幾為塵下之土，無(wú)復(fù)立人間世矣。今幸得再生，此余生也。聲色貨利，皆身外之余物，至于意氣爭(zhēng)執(zhí)，尤覺(jué)無(wú)謂。兒孫自有兒孫福，更無(wú)纖毫牽掛。一切世味淡然漠然，但得自在逍遙，隨緣度日足矣。即此卻病之方，即此延年之藥，又曰∶錢(qián)財(cái)所以養(yǎng)生，若貪取之，必致傷生，聲色所以悅心，若過(guò)戀之，必致?lián)p身；意氣所以自高，若爭(zhēng)競(jìng)之，反取自辱；酒肉所以適口，若沉酣之，反能為害。故曰∶酒色財(cái)氣傷人物，多少英雄被他惑，若能打退四兇魔，便是九霄云外客。
又曰∶一人之身，一國(guó)之象也。胸臆之間，猶宮府焉；肢體之位，猶郊境焉，骨節(jié)之分，猶四衢焉；血脈之道，猶百川焉；神猶君也；精猶臣也；氣猶民也。故至人能理其身，猶人君能治其國(guó)。愛(ài)民安國(guó)，愛(ài)氣全身。民弊國(guó)亡，氣衰身謝。故善養(yǎng)生者，先除六害。一曰薄名位，二曰廉貨財(cái)，三曰少色欲，四曰減滋味，五曰屏虛妄，六曰除嫉 。如六者尚存，不能自禁，即真經(jīng)空念，其如衰朽，安得挽乎！