《圣濟(jì)總錄》 乙卯歲圖

[圖暫缺]陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少商金運(yùn)，歲金不及。氣化營運(yùn)后天，少商上臨陽明，上商與正商同。不及而同天化，是謂天符，氣之平也。平金之歲，命曰審平之紀(jì)，收而不爭(zhēng)，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅(jiān)斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應(yīng)秋，其谷稻，其果桃，其實(shí)殼，其蟲介，其畜雞，其色白，其味辛，其音商，其數(shù)九，其物外堅(jiān)，其在人也。其藏肺，其主鼻，其養(yǎng)皮毛，其病咳，此歲運(yùn)之化也。天地之氣，陽明在上，左太陽，右少陽，故天氣急而其政切。少陰在下，左太陰，右厥陰，故地氣明而其令暴，陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，蟄蟲乃見，流水不冰，金火合德，上應(yīng)太白熒惑，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，故熱化寒化勝復(fù)同，邪氣化度也。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。歲物之宜，介蟲靜，羽蟲育，地氣所制，介蟲耗，寒毒不生，清熱之氣，持于氣交，清先而勁，毛蟲乃死，熱后而暴，介蟲乃殃，其發(fā)躁，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)暴，振栗癃 ，歲半以前，清氣主之，其化燥者，天之政也，歲半以后，熱氣主之，其化熱者，地之令也，金為天氣，火為地氣，火勝金，天氣虛，當(dāng)資金之化源，是歲金氣平，不資化源，惟安其運(yùn)金，無使受邪，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以咸以苦以辛。汗之清之散之。其運(yùn)與清化同，宜多地化，經(jīng)曰其化上苦小溫，中苦和，下咸寒，藥食之宜也。初之氣，自甲寅年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見金運(yùn)，地氣遷，陰始凝，氣始肅。水乃冰，寒雨化。其病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤，甚則淋，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則濕不為邪。二之氣，自春分日酉正。至小滿日未正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽火，中見金運(yùn)，二火相加，火勝金，陽乃布。民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，歲運(yùn)和平，其邪乃微，宜調(diào)少陽之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火不為邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽明金，中見金運(yùn)，氣運(yùn)相符，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜調(diào)陽明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白。間谷宜黍，則燥不為邪，是氣也。用涼遠(yuǎn)涼，無犯司氣，四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽水，中見金運(yùn)，金生水，寒雨降，病暴仆振栗，譫妄少氣，嗌干引飲，及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便，宜調(diào)太陽之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒不為邪。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見金運(yùn)，風(fēng)木用事，春令反行，草乃生榮，民乃和，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪，終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正。凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見金運(yùn)，火勝金，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪，此六氣之常也。是歲天符為執(zhí)法，若有邪氣，則民病卒急，經(jīng)曰邪中執(zhí)法者，其病速而危。