《四圣懸樞》 疹病隱顯

小兒溫疫傳經(jīng)，亦同大人，一日太陽(yáng)，二日陽(yáng)明，三日少陽(yáng)，四日太陰，五日少陰，六日厥陰。六經(jīng)既盡，營(yíng)血外發(fā)，而生疹點(diǎn)。或發(fā)于三日之前，或發(fā)于六日之后，表邪之輕重不同，經(jīng)氣之衰旺非一也。

蓋衛(wèi)氣斂閉，營(yíng)郁熱發(fā)，外無泄路，倘里有奧（奧　同“燠”，熱也。《正韻》：“奧與燠同?！薄墩f文》：“奧，熱在中也。”）援，則內(nèi)傳腑臟，如臟陰未衰，表里異氣，營(yíng)熱不得內(nèi)傳，經(jīng)盡之后，營(yíng)熱郁隆，自然外發(fā)。其經(jīng)陽(yáng)素旺，則熱盛于三日之前，其經(jīng)陰不衰，則熱盛于三日之后。邪輕而表疏，則外發(fā)之期早，邪重而表密，則外發(fā)之期晚。若衛(wèi)閉而營(yíng)不能泄，則郁悶躁煩，昏狂迷亂之證，色色皆起。遇臟陰素虛，則營(yíng)熱內(nèi)蒸，終不外發(fā)，五臟燔爍，則人死矣?；虬l(fā)之未透，隱見于皮膚之內(nèi)，郁而為癢，是為隱疹。隱疹者，營(yíng)之半發(fā)而未透者也。隱疹之家，營(yíng)熱郁積，久而肌肉腐潰，發(fā)為風(fēng)癩。

風(fēng)癩由于隱疹，仲景論之于《傷寒·脈法》、《金匱·水氣》之中，岐伯論之于脈要精微及風(fēng)論之內(nèi)，而隱疹之名，岐伯未言，實(shí)始仲景。此先圣疹論之始也。