《傷寒貫珠集》 辨少陽(yáng)邪氣進(jìn)退之機(jī)四條

傷寒六七日．無(wú)大熱．其人躁煩者．此為陽(yáng)去入陰故也．

邪氣在表則發(fā)熱．入里則躁煩．傷寒六七日．外無(wú)大熱．而其人躁煩者．邪氣去陽(yáng)而之陰也．

去、又訓(xùn)作往．言陽(yáng)邪往入陰中也．

傷寒三日．三陽(yáng)為盡．三陰當(dāng)受邪．其人反能食而不嘔．此謂三陰不受邪也．

傷寒一日太陽(yáng)．二日陽(yáng)明．三日少陽(yáng)．四日當(dāng)傳太陰．內(nèi)經(jīng)傷寒傳變之常法然也．陽(yáng)邪傳陰．

則當(dāng)嘔而不能食．若其人反能食．不嘔．則邪氣不傳于陰．將從陽(yáng)而解也．

傷寒三日．少陽(yáng)脈小者．欲已也．

傷寒三日．少陽(yáng)受邪．而其脈反小者．邪氣已衰．其病欲解而愈．經(jīng)云、大則病進(jìn)．小則病退．此之謂也．少陽(yáng)病欲解時(shí)．從寅至辰上．

少陽(yáng)、膽木也．從寅至辰．為木旺之時(shí)．故其病欲解．必于是三時(shí)．亦猶太陽(yáng)之解于巳午未．陽(yáng)明之解于申酉戌也．