查古籍
少陰病二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便膿血者,桃花湯主之。
本證與真武不同。彼以四肢沉重疼痛,是為有水氣;此便膿血,是為有火氣矣。盍不清火,反用溫補(bǔ)?蓋治下焦水氣,與心下水氣不同法;下焦便膿血,與心下痛、心中煩,亦應(yīng)異治也。心為離火,而真水居其中,法當(dāng)隨其勢之潤下,故用苦寒以泄之;坎為水而真火居其中,法當(dāng)從其性之炎上,故用苦溫以發(fā)之?;鹩粲谙拢瑒t克庚金;火炎于上,則生戊土。五行之理,將來者進(jìn),已往者退。土得其令,則火退位矣∶水歸其職,腹痛自除、膿血自清、小便自利矣。故制此方,不清火,不利水,一惟培土,又全賴干姜轉(zhuǎn)旋,而石脂、米得收平成之績也。名桃花者,取春和之義,非徒以色言耳。
桃花湯∶赤石脂(一斤,一半全用一半篩用)干姜(一兩)粳米(一升)石脂性澀以固脫,色赤以和血,味甘而酸。甘以補(bǔ)元?dú)猓嵋允漳鏆猓烈陨⑿皻?,故以為君。半為塊而半為散,使?jié)嶂星逭?,歸心而入營,濁中濁者,入腸而止利?;鹪谎咨希只鹂談t發(fā),得石脂以澀腸,可以遂其炎上之性矣。炎上作苦,佐干姜之苦溫,以從火化,火郁則發(fā)之也?;鹂簞t不生土,臣以粳米之甘,使火有所生,遂成有用之火。土中火用得宣,則水中火體得位,下陷者上達(dá),妄行者歸原,火自升而水自降矣。
少陰病,腹痛下利,是坎中陽虛。故真武有附子,桃花用干姜,不可以小便不利作熱治。真武是引火歸原法,桃花是升陽散火法。
坎陽有余,能出形軀之表而發(fā)熱,麻黃附子湯是矣??碴柌惶?,尚能發(fā)熱于軀內(nèi)之上焦,如口燥、舌干、咽痛、心煩、胸滿、心痛等證是矣。坎陽不足,不能發(fā)熱于腰以上之陽,僅發(fā)熱于腰以下之陰,如小便不利、下利便膿血者是矣。此為伏陽屈伏之火,與升陽之火不同。
少陰病,便膿血者可刺。
便膿血,亦是熱入血室所致,刺期門以瀉之。病在少陰而刺厥陰,實(shí)則瀉其子也。
(公元 341? )晉、葛洪(稚川)著。八卷。用簡易的處方和易得的藥物,在倉促發(fā)病時(shí)可以應(yīng)用。經(jīng)梁.陶弘景增補(bǔ),金.楊用道又加附方。
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少陰病二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便膿血者,桃花湯主之。
本證與真武不同。彼以四肢沉重疼痛,是為有水氣;此便膿血,是為有火氣矣。盍不清火,反用溫補(bǔ)?蓋治下焦水氣,與心下水氣不同法;下焦便膿血,與心下痛、心中煩,亦應(yīng)異治也。心為離火,而真水居其中,法當(dāng)隨其勢之潤下,故用苦寒以泄之;坎為水而真火居其中,法當(dāng)從其性之炎上,故用苦溫以發(fā)之?;鹩粲谙拢瑒t克庚金;火炎于上,則生戊土。五行之理,將來者進(jìn),已往者退。土得其令,則火退位矣∶水歸其職,腹痛自除、膿血自清、小便自利矣。故制此方,不清火,不利水,一惟培土,又全賴干姜轉(zhuǎn)旋,而石脂、米得收平成之績也。名桃花者,取春和之義,非徒以色言耳。
桃花湯∶赤石脂(一斤,一半全用一半篩用)干姜(一兩)粳米(一升)石脂性澀以固脫,色赤以和血,味甘而酸。甘以補(bǔ)元?dú)猓嵋允漳鏆猓烈陨⑿皻?,故以為君。半為塊而半為散,使?jié)嶂星逭?,歸心而入營,濁中濁者,入腸而止利?;鹪谎咨希只鹂談t發(fā),得石脂以澀腸,可以遂其炎上之性矣。炎上作苦,佐干姜之苦溫,以從火化,火郁則發(fā)之也?;鹂簞t不生土,臣以粳米之甘,使火有所生,遂成有用之火。土中火用得宣,則水中火體得位,下陷者上達(dá),妄行者歸原,火自升而水自降矣。
少陰病,腹痛下利,是坎中陽虛。故真武有附子,桃花用干姜,不可以小便不利作熱治。真武是引火歸原法,桃花是升陽散火法。
坎陽有余,能出形軀之表而發(fā)熱,麻黃附子湯是矣??碴柌惶?,尚能發(fā)熱于軀內(nèi)之上焦,如口燥、舌干、咽痛、心煩、胸滿、心痛等證是矣。坎陽不足,不能發(fā)熱于腰以上之陽,僅發(fā)熱于腰以下之陰,如小便不利、下利便膿血者是矣。此為伏陽屈伏之火,與升陽之火不同。
少陰病,便膿血者可刺。
便膿血,亦是熱入血室所致,刺期門以瀉之。病在少陰而刺厥陰,實(shí)則瀉其子也。