查古籍
【369】傷寒,下利日十余行,脈反實者,死。
下利日十余行,氣泄陽虛,而脈反實者,是胃氣已絕,而厥陰之真臟獨見也,必死。
《素問·平人氣象論》:人無胃氣曰逆,逆者死,平肝脈來,軟弱招招,如揭長竿末梢,曰肝平,春以胃氣為本。病肝脈來,盈實而滑,如循長竿,曰肝病。死肝脈來,急益勁,如新張弓弦,曰肝死。玉機真臟論:諸真臟脈見者,皆死不治也。五臟者,皆秉氣于胃,胃者,五臟之本也。臟氣者,不能自致于手太陰,必因于胃氣,乃至于手太陰也。病甚者,胃氣不能與之俱至于手太陰,故真臟之氣獨見。獨見者,病勝臟也,故曰死。
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【369】傷寒,下利日十余行,脈反實者,死。
下利日十余行,氣泄陽虛,而脈反實者,是胃氣已絕,而厥陰之真臟獨見也,必死。
《素問·平人氣象論》:人無胃氣曰逆,逆者死,平肝脈來,軟弱招招,如揭長竿末梢,曰肝平,春以胃氣為本。病肝脈來,盈實而滑,如循長竿,曰肝病。死肝脈來,急益勁,如新張弓弦,曰肝死。玉機真臟論:諸真臟脈見者,皆死不治也。五臟者,皆秉氣于胃,胃者,五臟之本也。臟氣者,不能自致于手太陰,必因于胃氣,乃至于手太陰也。病甚者,胃氣不能與之俱至于手太陰,故真臟之氣獨見。獨見者,病勝臟也,故曰死。